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    福楼拜最经典的一句话【113句文案集锦】

  • 发布时间:2023-08-24 10:13 编辑:admin 点击:
  • 福楼拜最经典的一句话

    1、一生中,最光辉的一天并非功成名就的那一天,而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。

    2、作家的伟大就在于把一个人人都能想到的故事,以人人都想不到的手法表现出来。

    3、恩情与友情一个人不可能生活在孤独的世界里,在人与人交往的过程中,就会产生感情。这种感情是心灵的写照,是血的交融。在感情的世界里,不同的对象会产生不同的感情,亲情、友情、爱情、乡情,是人生永远无法回避的感情。在这感情的世界里,应该怎样珍惜这难得的亲情、爱情、友情。没有感情的人不会得到世间的温暖,让我们珍惜这永恒的感情,让它陪伴我们终生。在生命的长河里,永远流淌着涓涓的暖流。高山仰止,景行行之。虽不能至,心向往之。《诗经》

    4、爱玛的婚姻由父亲卢欧老爹撮合。她也曾寄希望于查理和婚姻。婚后,她和查理离得越近,就越感觉到两人之间无法逾越的鸿沟。假设查理的“视线有一次和她的思想遇到一起”,她就会从心里“涌出滔滔不绝的语言”(《包法利夫人》,第41页)。可是,“查理的谈吐和街上的走道一样平板,人人的观念穿着日常的衣服在上面熙来攘往”(《包法利夫人》,第41页,童明修改)。爱玛希望丈夫能给她精神的启迪,可是“这个人呀,他什么也不会教,什么也不知道,什么也不希望”(《包法利夫人》,第42页),于是,爱玛开始想象“那另外一种生活,那未知的丈夫(unkownhusband)”(童明依据英文版修改)。(福楼拜最经典的一句话)。

    5、必须肯定,浪漫所倚重的想象力,正是艺术创造的基础。没有想象力就没有艺术。同样,没有想象力的人倾向于庸俗;没有形而上生活的文化显得苍白。查理、郝麦、布尔乔亚,都是如此。

    6、在我内心深处,有一种神秘,极端的,强烈而持续的厌烦,使我无法彻底喜欢任何东西。名言警句大全爱之深,责之严。(法国)本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的,但是,假使他的生命溶化在大众的里面,假使他天天在为这世界干些什么,那么,他总在生长,虽然衰老病死仍旧是逃避不了,然而他的事业鲁迅不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧!不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。不要老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。朗费罗读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基过去与将来,都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序,其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯,不可分拆,不可断灭。李大钊积千累万,不如养个好习惯。叶圣陶接受挑战,就可以享受胜利的喜悦。杰纳勒尔乔治S巴顿节制使快乐增加并使享受加强。德谟克利特今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。歌德懒人无法享受休息之乐。拉布克浪费时间是一桩大罪过。卢梭良好的秩序是一切美好事物的基础。伯克两个人一起是为了快乐,分手是为了减轻痛苦,你无法再令我快乐,我也唯有离开,我离开的时候,也很痛苦,只是,你肯定比我痛苦,因为我首先说再见,首先追求快乐的是我。零钱凑零钱,到时不费难。没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流,有时,友情的过程是短暂的,有限的。索菲娅罗兰名必有实,事必有功。南北驱驰报主情,江花边草笑平生。一年三百六十日,都是横戈马上行。戚继光千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行之人生就是学校。在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。海贝尔人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。萧伯纳三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔丘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。刘向奢侈是舒适的,否则就不是奢侈。CocoChanel生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。左拉生命不等于是呼吸,生命是活动。卢梭生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。吕凯特世间最珍贵的不是得不到和已失去,而是现在能把握的幸福。世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。史美尔斯熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。莫扎特虽然有了种子,庆祝丰收还是太早。朝鲜所有口述手写的辞句中,最悲哀的就是本来可以。天下之事常成于困约,而败于奢靡。陆游为中华之崛起而读书。周恩来唯书籍不朽。乔特伟大的事业,需要决心,能力,组织和责任感。 易卜生问渠哪得清如许,为有源头活水来。朱熹我从来没有招惹你,你为什么要来招惹我?既然招惹了,为什么半途而废?我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点,而对于思想上的错误、过失和缺点则不然歌德我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。卡耐基我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。天下兴亡,匹夫有责。我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们伯克我这个人走得很慢,但是我从不后退。亚伯拉罕林肯无论如何,流言总不能吓哑我的。鲁迅无论是美女的歌声,还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动遥恰普曼勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。美华纳希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德希望是人生的乳母。科策布形成天才的决定因素应该是勤奋。郭沫若学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。洛克学而不思则罔,思而不学则殆。孔子学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹学习是劳动,是充满思想的劳动。乌申斯基要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。卢梭要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为读而生。布尔沃要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。培根业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈业余生活要有意义,不要越轨。华盛顿一个成功的商人是虎,一个失败的商人是狼,你和他们中间哪个打交道?冯骥才一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。一个企业家要有明确的经营理念和对细节无限的爱。一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。罗素贝克一个人在走红运的时候绝不会感到痛苦。路华莱士一切节省,归根到底都归结为时间的节省。马克思一身忧国心,千古敢言气。意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。歌德意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。莎士比亚意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华勇敢产生在斗争中,勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定,就是排除一切障碍。勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。达芬奇有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。乔贝利有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。笛卡儿越是没有本领的就越加自命不凡。邓拓越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。爱尔兰真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻。牛顿只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。罗曼罗兰只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。黑格尔只有在人群中间,才能认识自己。德国知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。老子知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子蜘蛛结网,于树之枝。大风忽起,吹落其丝。蜘蛛勿惰,一再营之。人而不勉,不如蜘蛛。佚名重复别人所说的话,只需要教育;而要挑战别人所说的话,则需要头脑。玛丽佩蒂博恩普尔抓住今天,尽可能少依赖明天。卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。贝多芬子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!孔子自己的饭量自己知道。苏联自己的鞋子,自己知道紧在哪里。西班牙自己活着,就是为了使别人过得更美好。雷锋足行万里路,胜读万卷书。书摘最大的挑战和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人。马云最具挑战性的挑战莫过于提升自我。迈克尔F斯特利10最灵繁的人也看不见自己的背脊。非洲福楼拜经典语录生活越亲近,心却离得越远。

    7、人生就像一道山坡,当你向上爬的时候,望着山顶兴致勃勃,但一旦到了山顶,你就会突然发现前面只是下坡和终点,而终点就是死亡。在攀登的时间时间很慢,但往下走的时候,时间就很快了。人在你这种年纪是快乐的,有那么多的好东西好想望,而且这些想望永远不能达到,到我这年纪,除了死亡,己经没有什么好期待的了……

    8、一个人大爱文笔,就有看不见自己写什么的危险!

    9、事实证明,布伊尔海特在这部小说上投入的所有精力和付出是值得的。从开头的几页来看,《包法利夫人》是成功的:这是一本使读者动容、引人入胜的小说。与此同时,这本书的走红也导致了一桩丑闻。为了避免被告上法庭,杂志在没有告知福楼拜的情况下,删减了那段著名的莱昂和艾玛在鲁昂大街飞驰的马车的场景。并且在最后一期连载中,出版方不顾福楼拜的强烈反对,删减了一些场景。但正如福楼拜先前预测的那样,审核并没有起到什么作用。他写信给杂志的总编辑说:“你抓住了细节,却损害了这本书的整体性。”严酷的现实不仅仅是表面上那么简单。1857年1月,福楼拜在法庭上被指控触犯了公共道德和宗教罪。

    10、1生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟。生活只是在那里,一如既往。面对生活的种种磨难,人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。坎坷路途,给身边一份温暖;风雨人生,给自己一个微笑。生活,就是把欢喜和包容装在心中,静静融化烦恼和忧愁!

    11、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊(英)

    12、Top6爱情仿佛是一只玫瑰色的大鸟,只在充满诗意的万里长空的灿烂光辉中飞翔。P33

    13、女人是一场富满神奇而做不完的梦,梦中的你,是否沉醉在她温柔的梦乡里不愿清醒?女人如花,花似梦!

    14、“虽然不漂亮,却表示出他聪慧和坚强的性格。”聪慧、坚强。

    15、左拉:“一进来就歪在一把沙发上”,“总是歪坐着,压着一条腿,用手抓着自身的脚踝,很细心的听大家讲。”

    16、罗道夫和立昂性格不同,忽悠人的策略各异。罗道夫利用爱玛对布尔乔亚反感的一面投其所好,立昂则在她面前朗读低劣小说的词句。两人的钓猎,各有所获。

    17、生活是一桩讨厌的事,唯一忍受之法,就是逃避。

    18、Top2未来只是一条一团漆黑的长廊,而长廊的尽头又是一扇紧紧闭上的大门。P53 

    19、年青人,你永远不好忘记才华就是长期的坚持不懈:你发奋干吧!

    20、我们还是来谈谈人物,《包法利夫人》中最重要的当然是艾玛这个女性形象、这个人物在一开始,作者没有把她作为一个重点来叙述,感觉她是隐藏在包法利先生的身后,突然跳出来的,跳出来以后灯光就一直打在她身上了。小说的一开始写的是包法利先生的青春,少年时代、第一次婚姻。顺便说一说夏尔的第一个妻子,迪比克寡妇,虽然是个次要人物,但即使这样一个人物形象也令人印象深刻。她是一个寡妇,嫁给了包法利先生,一段非常短暂的婚姻,谈不上什么幸福,但给双方提供了情感上的需要,因此有隔阂,也有依恋。她永远穿黑衣服,人很瘦,脸上还长了粉刺,福楼拜先生形容那女人穿着黑的收身的服装,犹如“长剑入鞘、这女人为了得到包法利先生和公婆对她的爱,很可怜地夸大了自己的财产。如果那女子不得病.我们可以推测包法利先生的一生将在平庸平静沉闷中度过,是一种不幸,也是一种幸运,也可以成就一部别的小说,但这在福楼拜那里是不可能的,他化身为一个幽灵,或者说他就是艾玛,潜伏在夏尔的身后,迟早要跳出来,于是寡妇就病死了。一段短暂的灰暗的婚姻结束。作者借着婚姻的另一方,也就是包法利先生.抒发了对这种婚姻的看法,其中有深深的怜悯:“办完丧事,夏尔回到家里。楼下空无一人,上楼来到卧室,看见她的袍子还挂在床头,于是他靠在书桌上,沉浸在悲痛的梦境中、一直待到天亮。毕竟,她还是爱过他的。”请注意,这儿是“她“爱“他,没说“他”爱“她”,所以说,夏尔失去的不是爱情,而是一段婚姻而已,这种对第二主角的叙述给人一个假象,误以为小说的延续会以夏尔为中心。从叙述上看似乎动机不明,从人物活动空间看有点局促,令人担心。小说写下去.艾玛出场后,一个个细节异峰突起,我们才知道,寡妇也好,夏尔也好,夏尔望子成龙的父母也好,这些人物都是在为艾玛的出现腾挪空间,夏尔去寻找他的幸福、找到艾玛以后,他便慢慢退去,他在旁边稍息,一个很大的空间就出来了,艾玛跳出来,读者的注意力就都在她身上了。

    21、你明白,人生并不如想像的那么美丽,亦不如想像的那样丑恶。

    22、人生就像一面山坡,当您往上走的时候,看到的是顶峰,内心就会充满希望;可是一旦到达顶峰,展现在你眼前的,就是可怕的下坡,终点通向死亡。上坡的时候,我们步履艰辛缓慢,可是下坡的时候,速度却很快。

    23、我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此。

    24、世上不知有多少人,为着疏懒误了自己的人生。奋发,活动。做事,谈话考虑问题之类,对某种人是很困难的事。莫泊桑名言欣赏巴黎之美,最好的地方就是站在铁塔上,因为只有这个地方看不见铁塔!

    25、和白痴生气是冒着使我们自己也会变成白痴的危险。

    26、床陪伴我们终生,我们生在上面,长在上面,最后将死在上面。

    27、人的一生中,最光辉的一天并非是功成名就那天,而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战,以勇敢迈向意志那天。

    28、幸福来自成就感,来自富有创造力的工作。富兰克林D罗斯福

    29、幸运之神总是悄悄地落在热爱生活的人的身边。

    30、理想是一首永不停息的奋斗的希望之歌,只要执著的追求,一切就会在你的预料之中到来!

    31、我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此。

    32、大艺术家糟蹋起身体来,就好比两头烧的蜡烛。

    33、生活不会像你想象的那么好,也不会像你想象的那么糟,无论是好的时候还是糟的时候,都要学会坚强!

    34、只有少数出类拔萃的读者才会要求,请凭着你的本心,写出真正好的东西来。

    35、因为凡是对外敌的仇恨皆有无穷的感召力,总能激起一些英勇的义士,他们全都出于信念而视死如归。

    36、有时候,我们爱上的并不是对方,而是自己的爱。

    37、为了说明爱玛被挟持的欲望如何混乱和荒唐,福楼拜着重描写了这样一个场景。有一天,她和查理受子爵之邀请参加派对,爱玛和子爵共舞,恍若重温书中梦境。读者爱玛一旦“验证”梦境的存在,作者爱玛便把梦境中的子爵写入她的“小说”。然而,很久以后,当爱玛失魂落魄地走在街上,子爵的马车如风疾驰,擦身而过,怒吼的子爵和她“小说”中温柔的子爵判若两人。

    38、珍惜多好。因为珍惜,我们不再随意发泄,当再次受伤后,我们学会冷静地梳理,然后理智地倾诉;因为珍惜,我们总是用一个感恩的心凝视这个世界并超越世俗的斤斤计较与恩怨相

    39、生活凄凉得有如天窗朝北的顶楼,而烦闷却是一只默默无闻的蜘蛛,正在她内心各个黑暗的角落里结网。

    40、贬低别人的癖好是我们这个时代的精神麻风病,这癖好还特别照顾那帮写作的人。在这种貌似严肃实则空虚的道德低下的日常养料里,平庸之辈感到心满意足。

    41、“仰坐在一个沙发上,用一种轻轻……极大的趣味。”有大(文学)家风范。

    42、如果一个人只是度过一天算一天,什么希望也没有,他的生命实际上也就停止了。

    43、连着有三个月每天上午我都和她见面,却没有一秒钟对她感到厌倦,因为她是那么善于使她的爱不断变化,而且带有刺激性。但是有一天我发现她双眼红肿,亮闪闪地含着泪水,说话结结巴巴,陷在满腹的心事之中。

    44、在一时“情欲”驱使下的那种“一见钟情”的爱情,最终往往会毁灭了爱情本身,导致无穷的痛苦。

    45、智慧、友爱,这是照亮我们的黑夜的惟一的光亮。——罗曼·罗兰

    46、1不知未来的路在哪里,想与家通话,却满是纠结;孤单、无奈、为自己的选择埋单。

    47、理智对欲望盲从的可怜人,和对理性倾耳的认真的人同样正确。

    48、咱们对历史的无知使咱们诽谤咱们自我的时代。人们总是如此。

    49、人的全部本领不过是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克

    50、1人们努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。

    51、希望至少是穷人易于得到的快乐。——罗曼•罗兰

    52、对你所要表现的东西,要长时刻很注意地去观察它,以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。

    53、后来又在她身上发展而成一种愁肠百转的性情,一种对于人生的模糊的幻灭。

    54、爱玛这个人物,体现了福楼拜美学判断最复杂的一面。从小说的讽喻和象征意义看,福楼拜至少引入了两个潜在的经典文本,和爱玛的故事编织在一起形成互文:一是《圣安东尼的诱惑》,二是希腊神话普绪喀(Psyche)。

    55、引诱她的还有郝麦和商人勒乐。郝麦用话语诱使她产生幻想;勒乐用赊账的方法引诱爱玛买下许多衣服饰物,最后逼她走上绝路。

    56、拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。

    57、我是一支雪茄:你要在末端吮吸才能使我启动。

    58、子女教育是社会的基础。——(古希腊)柏拉图

    59、与其说我们是活在功业里,无宁说是活在希望里。——胡华

    60、对于命运的变化无常,我们感慨得太多了。发不了财的,升不了官的,都要埋怨命运不好,然而,仔细想想吧!过失还是在于自己。——克雷洛夫

    61、第一点比较容易理解,第二点需要解释,可借用基拉尔(Ren Girard)的理论说明。基拉尔研究欧洲现代文学经典作品时,发现里面有一个关于“欲望”的美学法则,称之为“三角欲望”。“欲望”是个中性词,包括情欲,却不限于此。其基本意思是,想要什么,追求什么。欲望的规律并不简单。“我爱你”,如果是发自内心的欲望,可用直线表述:“我”——“你”,这是“你”“我”双方发自内心而且能够自主时的欲望。但是,如欧洲经典作品所示,当一个“媒介”出现并左右“我”对“你”的欲望的时候,欲望过程应该用三角形来表述:

    62、仔细的阅读课文,在每一段前面标上序号。并且利用工具书查阅以下字词:捋,踝,博学多识,一拍即合,寻欢作乐,忘乎所以,义愤填膺。

    63、0艺术的最高境界,亦即其最难之处,不在于让人哭笑,让人动情或发怒,而是要得自然之道,使人遐想。

    64、没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的一个情况。

    65、形式和思想就像身体和灵魂;在我看来,这是一个整体,是不可分割的,我不知道没有这一个,另一个会变成什么。

    66、幸福是风中期待的眼神,幸福是雨中撑开的雨伞,幸福是炎炎烈日下的草帽,幸福是纷纷冬雪中的棉袄。

    67、1人生确实奇妙,小时候总嫌时间过得慢,一眨眼你已(xx)岁了。童年回忆,只能靠旧盒子里的东西勾起。

    68、他试图把十九世纪后期发展出来的客观精神应用到两千多年前的远古去,替遥远的往昔创造一种幻觉般的产物——如同他已在《包法利夫人》中替当代生活创造过的那样,而他所能够凭借的则只有(相对于他的目的而言)贫瘠的历史书籍和考古文献,再加上他自己头脑中孤苦无依的想象力。

    69、人往往要通过了解自己所爱的是什么样的人,才能真正地了解自己,因为真正的爱的对象正是自己本质的一种表现。

    70、人生每多失望,能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和愉悦的境界上,也就大可自慰了。类别:人生

    71、人生的路,靠的是自己一步步取走,真正能保护你的,是你自己的选择。凡事要看淡、看开、看透一些,什么都在失去,上一秒已经过去;什么都留不住,过去的就别再翻回去,唯有当下的快乐与幸福。你的生活不是为了别人,你要做对自己来说正确的选择。

    72、不切实际地追求暧昧的浪漫,以想象里构筑的爱情来取代生活,最终是对现实人生的一种嘲讽和毁损。

    73、各类美学的高下之分,要靠健全的美学评论机制承前启后地研判。西方的美学史、思想史,项背相望,篇章分明,对各种美学都有争论,都有评判,形成了视野开阔的文学批评史。幸好有这样的文学批评史供我们参照和思考。

    74、爱情是一个光明的字,被一只光明的手写在一张光明的册页上的。——(黎巴嫩)纪伯伦

    75、我和我的书,在同一套公寓里,好象一根嫩黄瓜泡在醋里一样。

    76、“他举止活跃,……南方人的特征。”性格活跃、充溢活力。

    77、一个人大爱文笔,就有看不见自己写什么的危险!

    78、生活凄凉得有如天窗朝北的顶楼,而烦闷却是一只默默无闻的蜘蛛,正在她内心各个黑暗的角落里结网。

    79、过渡:以上我们对福楼拜家三位客人的外貌描写进行了对比分析,可以看出作者在人物描写上是独具匠心。他全方位地进行精彩的对比,形象生动的刻画了屠格涅夫、都德和左拉的外貌特点。让我们如见其人,如闻其声,如临其境。

    80、这是艾玛初嫁给夏尔时苦闷心理的写照。可以跟Top2对比。此时她只是“凄凉”与“烦闷”。这种凄凉不是“满地黄花堆积”,不是“梧桐更兼细雨”,而是“天窗朝北的顶楼”,天天吹西北风,能不凄凉嘛!“烦闷”呢,是活物——不知疲倦百折不挠的蜘蛛,且在她内心各个黑暗的角落里织网,密密麻麻,比“扯不断,理还乱”更幽微,更怅惘。

    81、他反责备自己不该忘了艾玛,仿佛他的思想只属于这个女人,一刻不思量,就等于偷了她的东西一样。

    82、形式和思想就像身体和灵魂;在我看来,这是一个整体,是不可分割的,我不知道没有这一个,另一个会变成什么。

    83、你明白,人的一生,既不是人们想象的那么好,也不是那么坏。

    84、修道院内的气氛,恬静而高亢,宗教礼仪徐徐演绎着天国的狂欢。农夫的女儿爱玛“渐渐沉湎于圣坛的馥郁、圣瓶的鲜洌,蜡炬的光耀所散发的神秘的慵逸。她不谛听弥撒,看着天蓝镶边的圣画,爱着生病的羔羊、利剑穿过的圣心,爱着可怜的耶稣倾踬在十字架上……为了多逗留一些辰光,她编造一些小小的过失去忏悔,跪在阴影里面,双手合脸贴住栅栏,听牧师呢喃。布道时候常常说起的比喻,例如未婚夫、丈夫、天上的爱人和永生的婚姻,在她灵魂的深处激起意想不到的甜美”(《包法利夫人》,第35—36页,童明略改动)。

    85、坚持对于勇气,正如轮子对于杠杆,那是支点的永恒更新。——雨果

    86、利用工具书或课文注释,掌握生字词:捋,踝,博学多识,一拍即合,寻欢作乐,忘乎所以,义愤填膺。

    87、有时他一星期只写两页,有时六个星期写二十五页,有时两个月写二十七页。

    88、1人需要真理,就像盲人需要明快的引路人一样。

    89、人生在世,事业为重。一息尚存,绝不松劲。一吴玉章

    90、你有没对自己说过呢?让自己坚强起来,每天都是更明媚更快乐的一天!

    91、他表示的感情成了例行公事;他连吻她也有一定的时间。拥抱不过是一个习惯而已,就像吃了单调的晚餐之后,猜得到的那一道单调的点心一样。

    92、村上春树:假如遇上烦心事,就盖好被子呼呼大睡

    93、它们在我们身边搁置了四十年之久,而我们从来没有注意到,等到我们突然又看见它们以后,它们却具有了重要性,具有了过去时代的见证人的意义。

    94、人生的路虽然很长,但对于我,决不能令其荒废。

    95、幸福这座山,原本就没有顶、没有头。你要学会走走停停,看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风,心灵在放松中得到生活的满足。

    96、人生是多么奇怪、多么变幻无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你。

    97、“你所要表达的,只有一个词是最恰当的,一个动词或一个形容词。因此你得寻找,务必找到它,决不要来个差不多,别用戏法来蒙混,逃避困难只会更困难,你一定要找到这个词。” 

    98、布尔乔亚的时尚、爱玛式的浪漫,伴随现代化而来,是现代美学必须廓清的问题。“五四”以来,中国文化在浪漫情调里长久地缠绵,还没有断浪漫的奶水。如今,世界意义上的现代化终于抵达中国,“资资”有味的时尚也接踵而至,郝麦们也来了。我们看到,郝麦们滔滔不绝,活像福楼拜小说里写的模样。那么,他们知道福楼拜的美学判断吗?

    99、思想的动摇并非在正确与错误间左右不定,而是一种理智与非理智之间的徘徊。

    100、福楼拜用拳头敲着桌子。他叫喊道:“现在,坦白地告诉我你们对这部小说的看法!”布伊尔海特天性胆小,但当他下定决心表达自我时,没有人能比他更无畏了。他回答道:“我们觉得,你应该把它扔进火里,不要再提它了。”

    101、《情感教育》的副题又名“一个青年的故事”,大致是讲一个青年人弗雷德利克·莫罗,1840年去巴黎上大学,旅途中对阿尔努夫人一见钟情,感情受挫后与交际花萝莎妮相好,从此在恋爱与各种政治活动的奔波中不可自拔,小说以他在炉边回忆无聊虚度的一生而结束。

    102、宗教,就是为了要塞满天国的财库,而让人们松开他们的钱袋口,或是使口袋变成空无一物的东西。

    103、到了两个人嘴唇儿第一次相触的时候,到了四条胳膊把两个彼此倾倒的生命搂成一个舒服自如的生命的时候,是一种何等超乎人世的幸福!

    104、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。

    105、当你给一个朋友写传记的时候,必须写的好象你在替他报仇似的。

    106、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——(法国)拉罗什夫科

    107、爱玛的复合式媒介,可比作她在写的一本杂乱无章的“小说”,那本一直在写却一直写不完的“小说”。事实上,爱玛除了情书和借据,并没有写别的。她虽然没有成熟的写作能力,却买了一套精美的书写用具。所谓“小说”(因为福楼拜有所提示),是她在头脑里不断想象的无序书写。凭了先天不足的直觉,爱玛随时将一些人物、形象、风景、氛围添进她的“小说”。一个糟糕的读者怎么会是好的作者?

    108、1努力固然很重要,但成功不见得只靠一点一滴努力的累积,成功有时是靠机缘,有时会突然降临。

    109、刚才同学们都能够积极的动脑筋,踊跃的发言。发言的这几位同学都能够抓住人物的主要特征进行描述,他们运用了各种手法,将人物的外貌和性格,形象的表示了出来。但是在描写中仍然还有一些问题,如:……

    110、一个人大爱文笔,就有看不见自我写什么的危险!

    111、彩虹总在风雨后,阳光总在乌云后,成功总在失败后。

    112、1语言就是一架展延机,永远拉长感情。——福楼拜