古人谈读书的名言【52句文案集锦】
古人谈读书的名言
1、介绍作者：课文的第一部分，是大教育家孔子的话。学习第一部分的时候，我们记住了很多成语和名言。下面两段话的作者：朱熹是宋代理学家、思想家、哲学家、教育家，曾国藩是清朝政治家、战略家、理学家、文学家。这两段话里也有名言，看看谁能找出来。
2、了解古文学习的基本方法，初步体会古今义的异同。
3、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
4、A、勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。
5、韩愈是唐代文学家、哲学家，河南孟县人。他与柳宗元等人倡导古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路。在读书方面，韩愈有诸多见解，值得借鉴。韩愈在他的《赠别元十八协律六首》中，提出了“读书四患”。他写道：“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”韩愈认为，读书学习，担心的是学得不够多；领会要义，只怕悟得不够透；以为自己学得差不多了，从而骄傲自满，停止学习；已经学了的东西最怕不能掌握，不付之于实践，不付之于行动。我们在读书学习中，也要克服古人早已看到的“四患”，做到多读多思，终身为学，知行合一。
6、上课前老师先带大家做个游戏——对名言。要求说出下句，并说说名言的意思。多媒体出示：
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8、①敏：勤勉。②好：喜好。③耻：以……为耻。④下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。知：同“智”，智慧。⑥识：记住，这里读zhi。⑦厌：满足。⑧诲：教诲。
9、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基
10、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
11、1读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根(古人谈读书的名言)。
12、1不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
13、? 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.《蜀道难》
14、(2)“是知也”中的“知”是个通假字，注意读音，同“智”。通假字都会有注释的，凡是特殊的字在课本上都会注明，没有注释的都和今天的读音一样。
15、337书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
16、 读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学——朱熹
17、(3)通过预习，你还读明白了哪些内容呢？都是关于读书的。(如果学生能够从中概括出来相关内容，老师就板书。)
18、陶渊明，东晋诗人、辞赋家、散文家。他归隐田园，以书为乐，关于读书，有不少独到见解流传至今。一是倡导以读书为乐。他在《读山海经十三首》中写道：“既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《山海图》。俯仰终宇宙，不乐复何如？”耕种之余，读书为乐，这是一种读书的追求，也是一种读书的境界。读书让人认识社会，增长知识，也可以开阔胸襟，陶冶情操，岂能不乐？二是倡导一起读书。他在《移居二首》中写道：“敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”此处“奇文”一词，或指自己与朋友所作文章，或指前人文章。陶渊明提出“奇文共欣赏”，一个“共”字，表达出要与心地淡泊之人，一起欣赏。一起欣赏，一起读书，这既是一种读书的乐趣，也是一个提高读书质量和效率的途径。三是倡导“好读书，不求甚解”。他在《五柳先生传》中写道：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”此处“好读书，不求甚解”何意？意谓虽然好读书，但不作繁琐之训诂，所喜乃在会通书中旨略。“好读书，不求甚解”，不是贬义，是不作繁琐之训诂，或谓不钻牛角尖？精读与泛读，要有所区分，有所侧重才好。
19、 自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。——朱熹
20、0一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
21、由，是子路，子路好勇，估计有强不知为知的毛病，所以，老师告诫他说，子路，来，为师告诉你什么是“知”的道理，就是知道就是知道，不知道就是不知道，这样的话，虽然不是都知道，但不自欺，不自我蒙蔽，对于你进一步求学也有帮助。这才是聪明有智慧的人。——这其实是在敲打他的学生子路，谦虚点，别搞过了。
22、——高延松 “君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
23、朱熹，南宋哲学家，字元晦，今江西婺源人。一生从事教育工作40年，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有涉及，著作颇丰，有《四书集注》《四书或问》《太极图说解》《通书解》《周易本义》《易学启蒙》《朱子语类》等。其子朱在编辑有《朱文公文集》传世。朱熹读书广泛，治学严谨，在读书方面多有论述。他主张熟读精思，读书贵专不贵博。他在《朱文公文集·答沈叔晦》中提出：“与其泛观而博取，不若熟读而精思，得尺吾尺，得寸吾寸，始为不枉为功力耳。”朱熹认为，读书的目的是要有所获，即有所得。与其泛泛浏览，过目就忘，一无所获，不如多读几遍，边读边思，读熟了，认真思考了，就有收获。得一寸是一寸，得一尺是一尺，也不枉读一回。所以，朱熹在《朱文公文集·答朱朋孙》更加明确提出：“夫学非读书之谓，然不读书又无以知为学之方，故读之者贵专而不贵博。盖惟专为能知其意而得其用，徒博则反苦于杂乱浅略而无所得也。”朱熹强调，读书要注重专而不是注重广博。唯有专读书才有效用。我体会，朱熹讲的“专一”，不是说不要多读书，而是要读懂、读好每本书，反对那种为“博”而博而又一无所获的读书行为。朱熹的观点很有意义。每个人的精力是有限的，时间也是非常宝贵的。为了不枉费精力，浪费时间，要注重读好每一本书，做到开卷不仅有益，还要开卷有得。
24、? 天生我材必有用,千金散尽还复来.《将进酒》
25、白话译文：发奋认识天下所有的字，立志读完人间全部的书。
26、93我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
27、成功能够模仿，案例需要借鉴;我们想成功，每天都要收集同行案例，取长补短，精益求精，多实战，多总结.
28、小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。
29、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——宋颜真卿
30、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
31、本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，学生大都能读懂大意。因此，通过小组合作的探究学习，抓重点词句的方式，理解课文的含义，教师简单的引导，效果不错。
32、94自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。 作者:(清)黄宗羲
33、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础。
34、❀ 学术家园|《诫伯禽书》：中国第一部家训
35、用心念书，是为了避免成为不中用的人。——纪伯伦
36、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基
37、360但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
38、还有很多古人说了很多关于读书的名言、诗句，你能说出哪些？
39、1业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
40、B、我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
41、 敏而好学 不耻下问 默而识之
42、读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量？如何气象？及自己处事接物时，又细心将古人比拟。设若古人当此，其措置之法，当是如何？我自己任性为之，又当如何？然后自己过错始见，古人道理始出。断不可以古人之书，与自己处事接物为两事。
43、人家孔子都这样谦虚，我们还好意思到处嘚瑟吗？
44、275读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
45、精益求精：精：完美；益：更加；求：追求。事物已经非常出色了，却还要追求更加完美，好了还求更好。
46、阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。
47、刘向，西汉经学家、目录学家、文学家。曾校阅群书，撰成《别录》，为中国目录学之祖。辑录《楚辞》十六卷，收录其所作《九叹》，另有《洪范五行传》《新序》《说苑》《列女传》传世。刘向在《说苑》中，收录了晋平公与师旷的一段对话，谈及读书无迟暮。《说苑》记载：晋平公问于师旷(春秋时盲人乐师)曰：“吾年欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。’秉烛之明，孰与昧(暗)行乎？”从刘向的记述来看，人生读书学习，70岁开始也不晚，少年、壮年、老年时期，读书学习，各有风景，各有千秋，不分早晚，何谈迟暮？
48、322读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
49、 0古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》
50、河伯观海——黄河的河伯觉得天下的至美都在他一身，再也没有比自己更加气势雄浑的了。他乘势东游，要去跟大海一比高低。于是，他卷着滔滔大浪冲进渤海，才知道大海不知比自己深邃宽广多少倍!
51、362无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
