关于战争的词语四字【68句文案集锦】

关于战争的词语四字

1、这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满，爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来。综观全词，意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。

2、工艺较麻烦：用酒谷米(一种软性小米)，先用水泡(浸)，再用石碾碾烂，再用密箩子箩，箩成细面，再炒，拌入酒曲，再放在滚锅头(发热的炕头)上发，盖上被子，发2～3天，等冒泡了，酸了，即成。然后放在坛子里、罐子里，盖上盖，吃时舀上一碗或一勺，放在凉水里，加热熬开。

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4、上六：天子颁赐爵命，封为诸侯可以开国，封为大夫可以立家，对小人则不要任用。

5、说多了，还是说说这“风干羊肉”吧。风干羊肉恐怕是陕北少有的真正的美食，过去是有钱人的专利。(关于战争的词语四字)。

6、士兵乙骄傲地回答：“交零了，你也交零了？”

7、(马革裹尸)、(势如破竹)、(调虎离山)、(兵荒马乱)、(枕戈待旦)

8、陕北民歌里有：“猪脑肉，黄米酒，为我的亲朋来接风。”(关于战争的词语四字)。

9、秋天是风干羊肉的最好的季节。将羊剥皮后，整只挂在架子上风干。白天太阳把羊肉里的血水晒出，夜晚羊肉上冻。白天化冻再晒出血水，夜晚再上冻。如此反复一个多月，羊肉干得一折便断，即成“风干羊肉”。风干羊肉可以生吃，战士骑在马上，一边行军，一边从怀里摸一块风干羊肉咀嚼。现在定靖有“风干羊肉剁荞面”美食，很是风靡。

10、一鼓作气出自春秋时期齐国(鲍叔牙)与鲁国(曹刿)之间的长勺之战。

11、初六是：军队出动要按照纪律，不顺从的将有凶祸。若是军纪涣散，作战岂有胜理？兵凶战危，所以师卦有三个“凶”字，而只有九二有个“吉”字。九二居中位，又有六五正应，所谓“王三锡命”的“王”是指六表示九二要奉命统帅全局才有胜算。

12、(出处)：《新五代史·李袭吉传》:“金戈铁马，蹂践于明时。

13、(答案)B。解析：A项错误，涿鹿之战，距今大约4600年前，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战。B项正确，成语“草木皆兵”“投鞭断流”“风声鹤唳”的典故都出自淝水之战。C项错误，牧野之战是武王伐纣的决胜战。成语“临阵倒戈＂的典故出自牧野之战。D项错误，巨鹿之战是公元前207年，秦末大起义中，楚军和秦军进行的一场重大决战性战役，成语“破釜沉舟”的典故出自巨鹿之战。

14、这是耳熟能详的一首词，知名度较高。其中“浊酒一杯家万里”的“浊酒”，正是陕北人还在喝的“黄酒”，因为有粉碎的米粉悬浮在酒液中，状如黄河水，故称“浊酒”，陕北人称这为“浑酒”。

15、元杂剧《延安府》：“婆婆，俺准备些肥草鸡儿、黄米酒儿，俺去那祖坟里，烧一陌纸去。若要富，敬上祖。婆婆，你和媳妇儿先去，我封锁了门户便来也。”其中的“黄米酒儿”正是当今陕北人喝的“黄米酒”。

16、例2：“驴圈里踢不死驴。”则让两个“相厮”，死了老子挑开壕，一起埋里，就“交零”了。

17、背水一战出自秦末楚汉争霸时期的井陉之战，由韩信带领。

18、《出塞》的大意是：旧是从秦汉时期延续至今的明月和边关，征战万里、守边御敌的将士至今还没有归来。倘若还有像飞将军那样英勇善战的将领在，绝不会允许外敌南下越过阴山。这是一首慨叹边战不断、国无良将的边塞诗。诗人从明月照关的景象写起，第一句“秦时明月汉时关”中的“月”和“关”前面使用了“秦时”“汉时”两个时间定语，这并不是说明月属秦，关属于汉，也并非实指秦、汉两朝，其想表达的是防边筑城的措施始于秦汉，可见边关忧患的历史已经十分悠久。接下来的第二句“万里长征人未还”，让读者不由自主地联想起历史上那些在边塞战役中可歌可泣的将士。这两句诗，从整体上拉伸了全篇的时间感(秦汉)和空间感(万里)，营造出一种雄浑的意境和历史的沧桑感。诗的后两句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”由叙事转为议论。长征未还，固然是千古共同的哀怨，但秦筑长城，胡人不敢南下牧马；汉逐匈奴，单于内附。诗人借对前朝名将的怀念，表达了希望边关能够现固、国家安全与统一能够实现的心情。

19、《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

20、(无坚不摧)——形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。

21、揭竿而起讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

22、一般占到师卦，表示有些让人忧虑之事，如各种冲突与争执，不可不慎。

23、这个“杀割”却来自战争。一场战斗过后，将士们清理战场，由兵部直接派来的官员论交割来的人头行赏，统计军功。“杀割”就是把敌人的头割下来，提着领取战功。所以，你奶奶叫你把剩饭“杀割”里，就像叫你打扫战场一样。

24、北宋靖康二年，金兵俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，北宋王朝在统治一百多年后宣告灭亡，历史上称这次事变为“靖康之变”。百姓觉得这是一件耻辱的事情，所以又称“靖康耻”。之后，宋钦宗的弟弟赵构做了皇帝，定都临安(今杭州)，历史上称为南宋。

25、“秦时明月汉时关”，秦汉时对匈奴，北宋对辽夏，明对蒙古鞑靼，陕北是这些民族战争的最前沿，在陕北8万多平方公里的土地上，有蒙恬、李广、卫青、霍去病、杨家将、折家将、韩世忠等英雄人物陆续上演，也有昭君出塞、文姬归汉的动人故事。在中国，像陕北这样长期处于激烈的、大规模的民族战争中的地方不多，大概只有大同、张家口等少数几个地区或可与陕北一比。几千年的民族战争、民族交融，让陕北渐染胡风，造就了陕北人剽悍、豪爽、桀骜不驯的性格，在长期的战争中，一些战争词汇融入陕北方言，时至今日还时时吊在老农嘴上。

26、(势如破竹)——势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。

27、(干炉)鏊子上炕的干饼子。干硬干硬的，放三五个月也坏不了，用来武斗是很实用的武器。我从老家带来数个“干炉”，同事以为坏了，变质了，要给我扔了。

28、例1：你再等等，我把这点活儿“杀割”里，就“交零”了，咱再去吃饭。

29、陕西咸阳有个县，叫“礼泉”，埋着一个大人物，叫李世民。“礼泉”2200多年了，原来写作“醴泉”，寓意很好。很多人不认识这个“醴”字，新中国成立后改为“礼泉”。

30、例2：一老家坏种子，甚会儿把这家坏种子“除灭”哩。

31、火烧连营出自三国时期蜀吴之间的夷陵之战，又称彝陵之战、猇亭之战，由陆逊谋划。

32、势如破竹出自三国末年晋武帝司马炎和吴国的战争。

33、(例句):想当年金戈铁马，气吞万里如虎。(宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词)

34、(大获全胜)——获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。

35、(圪搅)用锅底剩的一口稀饭羼(音“zhàn”，搅)粗糠，搅一搅，即“圪搅”，是陕北受苦人的一种劣质食物。“粗糠”已非粮食，是木材一样的木质，毫无营养可言。最大的特点，一是咽不下去，二是拉不出来，要用棍掏。就这样的“饭”，我奶奶还吃不上，要留给受苦的爷爷吃。“吞糠咽菜”一词往往要与万恶的旧社会、恶毒的地主老财联系一起，但有谁知，在陕北，糠还分个“粗糠”和“细糠”，想来泪都要下来了。

36、《大象传》说：“君子以容民畜众。”地中有水，水藏地中，犹兵藏于民；所以容民畜众才可统帅军队。

37、诗的前两句，直抒胸臆，提出“生当作人杰”，表达了为国建功立业，报效朝廷的愿望；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧是顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。诗的后两句用了一个典故:秦末，项羽与刘邦争天下。刘邦的主将韩信于垓下设下埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。乌江亭长劝他回江东重振旗鼓，东山再起。项羽自觉羞愧难当，无颜见江东父老，终不肯渡江，遂拔剑自刎而死。李清照借古喻今，既歌颂了项羽宁死不屈的高贵气节，又不着痕迹地痛斥了南宋统治者不管百姓死活，抛弃中原河山，南渡偷生的软弱行径。

38、徽钦，就是北宋亡国之君徽钦二帝。1127年，国破，徽钦二帝及后宫和满朝文武被金兵虏往东北，在饥寒交迫和受尽屈辱后死于苦寒之地，这是真正的“族灭”。“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”这段耻辱的历史，可堪回首，每每让宋人涕零如雨。王六《把根留住》：“这个国史上最耻辱的靖康之难的二位亡国之君帝号，在陕北口语中表置于死地义。”

39、(释义):烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

40、课文的插图有边关、长城、古战场，可以拉近学生与诗歌内容的距离，帮助学生想象诗歌描写的画面。

41、(黄酒)“黄酒”也叫“米酒”“黄米酒”“浑酒”，略有酒味，与其说是“酒”，不如说是一种饮品。

42、《夏日绝句》是宋代著名女诗人李清照经历了国破家亡，在南渡之后所写的。诗的大意是：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，是因为他不肯苟且偷生，退回江东。诗的前两句，直抒胸臆，提出“生当作人杰”，表达了为国建功立业，报效朝廷的愿望；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧是顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。诗的后两句用了一个典故:秦末，项羽与刘邦争天下。刘邦的主将韩信于垓下设下埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。乌江亭长劝他回江东重振旗鼓，东山再起。项羽自觉羞愧难当，无颜见江东父老，终不肯渡江，遂拔剑自刎而死。李清照借古喻今，既歌颂了项羽宁死不屈的高贵气节，又不着痕迹地痛斥了南宋统治者不管百姓死活，抛弃中原河山，南渡偷生的软弱行径。

43、例1：衣裳咋扯烂的？是不是又跟人家“斗阵”了？

44、(释义)：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。

45、(出处):元·戴良《九灵山房集·二登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”

46、凉州词又名凉州歌，是一种曲调名，多写边塞军旅生活。王的这首《凉州词》描写了守边将出征前开怀畅饮、一醉方休的情景，表现了将士们英勇豪迈的气概。诗的大意是：精致的酒杯里盛满了醇香的葡萄酒，正要举杯痛饮，却听到马上弹起琵琶的声音，在催人出发了。如果醉倒在战场上，请你不要笑话，从古至今外出征战又有几人能回?诗一开头就切入了宴会场面。“夜光杯”这里指精制的酒杯，以显示宴会的豪华，令人想象那五光十色的宴饮情景。“琵琶声”既是宴席上的欢快旋律，又是即将痛苦告别的前奏，将士们不惧怕战斗的来临，却不免惋惜这场豪饮的终止。所以第二句中一“欲”一“催”刻画了错综矛盾的情景和心情。诗的后两句描写了将土们纵情饮酒后，略带悲壮的语言，这正是将士抒发的豪迈感情：战斗来临，投身疆场，为国献身又有何惧!

47、临阵倒戈出自商朝末年牧野之战。周武王兵临朝歌，两军未交战，纣王的乌合之众就掉转戈头。

48、(释义)：结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。 

49、有确切的史料证明，陕北农民在明朝是“军户”，类似今天的民兵。明朝实行“户籍制度”，你是什么“籍”，那是世袭的，而且兵种也不能随便更改，你爹是步兵，你不能成骑兵。平时耕种，战时出兵，作战、生产两不误。同时也有“民户”，是纯粹的农民，不用出兵，但要出粮。在陕北，越往北，“军户”比例越高，靠近长城的地方，就都是“军户”了。 

50、(族灭)全部杀死。这个词就是典型的“灭族”嘛。

51、《夏日绝句》这首诗借古讽今，借赞颂项羽宁死不屈的英雄气概，讽刺了南宋统治者苟且偷生的行径，表现了诗人的爱国情怀。

52、很多人认识有错误，以为陕北民歌是用来表演的，是演唱的，其实不对。陕北民歌不是用来表演的，也不是用来演唱的，它只是“苦”的自然流露。你说纳鞋底的母亲坐在门槛上想着饥饿中的孩子，独自人一低吟；你说年迈的母亲坐在死去士兵的坟前哀唱；你说赶牲灵的赶脚汉在太阳低下吟唱；你说孤独的走西口的人儿在荒凉西口哼唱；还有拦羊的老汉，碾场的庄稼汉，耤地的老汉……谁在演唱？哪一个是表演？都是在哀怨自己的不幸，发泄各自的苦闷，诉说自己的苦难。“穷乐活，富忧愁，穷人不唱怕个毬。”信天游是穷人的歌，是穷出来的，不是给别人听的，是唱给自己的。

53、第一首诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。第二首诗抓住边塞风光景物的特点，抒写边关将士们夜闻笳声而触动的思乡之情。这两首诗意境开阔，语言华美，节奏明快，富有浪漫气息。

54、(例句)：及取宋，责其背约，名为伐罪吊民。(元·刘祁《归潜志》第12卷)

55、明修栈道暗度陈仓出自秦末楚汉争霸时期，是韩信的成名之战。

56、我办公室里放一件陕北什物，也可算文物，名叫“穿壶”(如下图)。“穿壶”是像剑鞘一样的金属桶状物，是用来烧水的“水壶”。最多盛二斤水，正好够一个士兵或旅者使用，少了不够喝，多了浪费。它做成这样，是便于挂在马上，携带和使用方便。

57、(所向披靡)——所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

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59、梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。整首词抒发了作者想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情。

60、《易经》在诉讼之后是师卦，“师”指众人也指战争，颇能符合前面的描述。师卦的组合是“地水师”。这是一阳五阴的格局，主爻显然是九二。

61、由此可见古代统治阶级与百姓的区别，百姓只能听天由命，寄希望于领导阶层。

62、(旗开得胜)——刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

63、(炒面)这个大家都熟悉。朝鲜战争时，志愿军战士后勤不能保障，陕北一位高姓领导人负责总后勤，他想到了“炒面”。每一场战役，战士背7天的炒面，一口炒面一口雪，打击美帝野心狼。低调的美军统帅李维奇就想，为什么每次战役中国方面只打7天？为什么每次夜战中国方面都选择每月的十五前后?后来想通了，中国战士每次只能带7天的炒面，选择十五夜战是利用月明之夜。你看看，中国人就是在如此艰苦的条件下赢得了战争的胜利。

64、李清照(1084—约1155)，号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，语言清丽。

65、例3：毛蛋，就剩一口饭，两口“杀割”里，不要让剩下。

66、例3：再“鏖战”上几年，把娃娃大学供出来。

67、课文由三首古诗组成，其中两首为唐代的边塞诗，分别是王昌龄的《出塞》和王翰的《凉州词》，还有一首是宋代李清照的《夏日绝句》。