佛教对死亡的经典语句【46句文案集锦】

佛教对死亡的经典语句

1、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。

2、选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以，人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴。

3、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。(佛教对死亡的经典语句)。

4、大肚能容容天下难容之事;佛颜长笑笑世间可笑之人。

5、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

6、轮回学说是佛教的基本教义之它是佛教对事物本质、事物变化等的看法，以及佛教的伦理道德、人生解脱等的观念紧密相关。轮回学说起源于佛教之前的印度古老宗教，最初解决的仅仅是人死后去向的问题。

7、每一篇文章的分享，都是为了让更多人知道，健康真的很简单！(佛教对死亡的经典语句)。

8、　　你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

9、　　1修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。

10、低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善；还要学会谦虚平和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊！

11、　　1观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

12、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

13、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

14、　　对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

15、佛教创立者吸收了轮回学说的基本理念，把它改造成了佛教的基本教义。佛教轮回论认为众生由于恩爱执著、迷惑造业的影响，而在三界六道之中流转生死，受诸苦恼不能解脱。犹如车轮旋转，循环不已，故名轮回。所以，解脱轮回之苦，也就成为人生的一件重要大事，更是救护众生的指导方针了。

16、　　很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

17、世间的一切功名富贵，是人之所欲，拥有是一种“福报”。而放下，却是智慧与心境的升华。佛家法师经典语录愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

18、要坦诚，要做你认为对的事，有人活着，不知道自己想要的是什么。于是盲目地羡慕，盲目地追求，往往却总是与幸福擦身而过。其实，每个人不论在任何处境下，只要端正自己的心态，学会把握、学会满足、学会感恩，生活就会幸福。

19、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

20、缘，需要很多条件才能成立，若是随顺因缘，不违背真理，这才叫随缘。

21、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。

22、　　为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

23、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

24、生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。每一件事物都是紧密相关的：我们应该了解到，我们会对自己所说、所做、所想的一切负责，事实上，我们是在对自己、任何人和任何事，甚至整个宇宙负责。

25、　　10慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

26、　　有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。

27、若闻苦恼悲伤事，必要观想：若闻苦声，当愿众生，离苦得乐，业障消除;若见病人，当愿众生，离苦得乐，业障消除;若见意外死亡，见亡者，当愿众生，离苦得乐，业障消除。

28、贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼：给你面包，咋还咬我？狗说：正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师：智者明辨是非。　

29、人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！多少人在哀叹命运无可奈何之企盼头际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎！

30、　　真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

31、　　发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

32、　　面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

33、　　1我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

34、相看犹不足，何况是长捐。我鬓已多白，此身宁久全。

35、　　认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

36、　　一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

37、行善过后要放下，就当没有发生一样。积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是说行善要随缘，不要为了行善而行善，做善事不求回报，这样得到的福报就多。

38、10信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

39、经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大悲无泪，是因为你心里不悲，或是哀莫大于心死。大悟无言，因为无声胜有声，明白大悟后是无法用拙劣的言语可以表达出来的。大笑无声，是因为真正的欢乐未及你的心底，或是喜极难以表露。年龄越长，对于这句的体会就越深刻。 

40、　　这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

41、一位具有爱心的人，满眼所见尽是惊奇与生命的喜悦。

42、　　为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

43、禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

44、一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

45、菩萨道就是走向社会人群，以众生为根本的修行方法。