关于路的古诗【42句文案集锦】

关于路的古诗

1、雄奇的自然、迥异的文化，透过极富张力的文字，展现了诗人们或豪放或敏感的内心。岑参写道：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗仙李白也不禁感叹：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”

2、当代中国诗人依旧以现代诗为“一带一路”别具特色的文化作见证、记录和传播。“在温州和温暖的边缘，大海停止泛滥，让位给雁荡山。这正是我所要的美景：一面是奇峰孤绝而又连绵，一面是渔船压住海浪，薄云来自天边。”当代诗人大解近年来重走了“一带一路”和长江经济带上的几个小城，在雁荡山下，他留下了这样的诗句。

3、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。----高适

4、松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

5、理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。

6、　　北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。——鲍溶《岐路》

7、山回路转不见君，雪上空留马行处。----岑参

8、马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。——白居易《初入太行路》(关于路的古诗)。

9、2)驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

10、或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。

11、东汉时期，丝绸之路沿途各民族间争斗不断。在西域出现了“遮杀汉使”“隔绝汉道”的情形，在班超父子的苦心经营下，丝绸之路绝而复通，如此者史称“三绝三通”。

12、是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。

13、聂夷中(横吹曲辞·长安道)此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。

14、寒云昏暗凝结万里天空，山崖陡峭悬挂千丈坚冰。将军皮袍久卧不觉温暖，都护宝刀冻得像要折断。

15、唐朝建立，民族关系融洽。在西域设置安西都护府，实行军政合一的管理体制。陇右道行政所及西到大秦(古罗马帝国)。丝绸之路沿途设屯二百多个，戍军二三十万人，仅张掖一地屯粮占全国屯粮总数的30%。北宋司马光《资治通鉴》称：自长安安远门“西尽唐境凡万两千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右”。丝绸之路关陇道、河西道、两关出西域道十里一亭，三十里一驿，各驿驿具、驿舍、廪食、铺陈齐备，环境优美，交通便利，商贸空前繁荣。

16、听说从这里去蜀国的道路，自古以来都崎岖艰险不易通行。

17、岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。

18、自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。长戟今何在，孤坟此路傍。

19、元稹(杂曲歌辞·筑城曲五解)筑城须努力。(《赠盐官主人》)

20、旧知山寺路，时宿野人家。《送杜少府之任蜀州》

21、倚遍阑干，只是无情绪。人何处，连天衰草，望断归来路。

22、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。

23、路旁一株柳，此路向延州。延州在何处，此路起悠悠。

24、从此以后，丝绸之路畅通无阻，西域各国使者相望于道。中原与西域的商品贸易进入高潮，商品种类日益丰富。中国的丝绸、铜镜、漆器、冶铁术、穿井术等西传，西域的胡麻、番瓜、核桃、石榴、苜蓿、蚕豆、西瓜和良马、骆驼等，也都在这个时期传入中国。丝绸之路的畅通，与张骞两次“凿空”密不可分。故后人评价道：“不是张骞通西域，安有佳种自西来？”

25、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。——巴金

26、——诸葛亮《出师表》顾未有路。——《史记·魏公子列传》又如：路子(指门路)通“辂”。

27、李昂(宫中题)辇路生春草，上林花发时。凭高何限意，无复侍臣知。

28、人生之路，并非致财富；惟独信靠基督，生命才丰富。他是得永生进天国惟一的道路！

29、王绩(山中别李处士)为向东溪道，四海干戈多异心。(《蜀路》)

30、凌波不过横塘路。但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。——贺铸《横塘路》

31、雪光和着月光照映银山，雪花追着北风飞过铁关。交河城边飞早已断绝，轮台路上战马难以走过。

32、自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。芰荷生欲遍，桃权李种仍新。好住湖堤上，长留一道春。关于路的诗句上官昭容(游长宁公主流杯池二十五首)懒步天台路，走上樊姬墓。(《夜坐》)

33、万物皆有生命和使命。路接受路的使命之后，它必须承受“人多，车重”的压力，所以必须要“拉紧脊椎扣好肋骨”，它呆在原地，随时接受新的任务，它与解散休息与灯光与睡眠与喧嚣无关，只能是承受和孤寂，身上只能“印满谵妄的脚印”，只要新路出现时，它就会被废弃，这时的它才能与“朝两侧分开”的万物无声地对视，才能从“万物”的身上找回自己，但它还是不能确定这到底是不是它自己？因为，“万物”的一半不知所踪，另一半又靠向时间的尽头，时间的尽头到底是哪一头？这个路，比阶级、尘埃和暴政纯洁，但与政治无关，与做路的尊严有关。做一条好路，说难很难，说不难又不难。读到这里，难道你还没有从这个路身上读出自己的种群吗？整首诗采用赋的写法，但又突破了赋的“体物写志”的笔法，只铺陈描摹“物”，自始至终没有出现“志”，但句句都在写“志”，诗人就是低调地坚守在诗句背后，什么也不说，但聪明的你什么都明白了。(李潇)

34、徐凝(句)青山旧路在，白首醉还乡。(《别白公》)

35、诗词里，有对尘世的实景刻画和对现实的深切观照。

36、放学回家放学回家不要慌，玩耍不在路中央，追逐打闹最危险，来往车多不安全。我是一个小交警我是一个小交警，跟着叔叔管交通，红灯一亮举黄旗，绿灯一亮就放行。

37、平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。——崔涂《晚次修路僧》

38、问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

39、崔国辅 (杂曲歌辞·小长干曲) 月暗送湖风，相寻路不通。

40、通过描绘在烈日当空的正午农民在田里劳作的景象，形象地展现了农民常年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

41、险极山bai通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。