孔子名言100句字少【55句文案集锦】
孔子名言100句字少
1、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
2、(译文)在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。(孔子名言100句字少)。
3、不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语·季氏》
4、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
5、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。学而时习之，不亦乐乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
6、(译文)过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
7、(孔子语录)君子喻于义，小人喻于利。--出自:孔子《论语》
8、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
9、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
10、 12) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
11、 9) 由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
12、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》——生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
13、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》——可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
14、(子)曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣
15、地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……”
16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17、(译文)孟子说：“人的毛病在于喜欢当别人的老师(即不谦虚)。”
18、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
19、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
20、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
21、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)
22、①笑面人生，要有一份超然。当好心不得好报时，要豁达。当有人颠倒黑白时，也无须在意。
23、(译文)(孔子的弟子)曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助自己提高仁德。”
24、。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。”
25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
27、有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。
28、子曰：“敏而好学，不耻下问……”(《论语·公冶长》)
29、(译文)(孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子)说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。庄重恭敬
30、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
31、D. 孔子强调的是无论什么情况下都要好学，讲道德；孟子和荀子都是强调的是如何做有骨气的人。
32、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
33、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》——如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语·泰伯》
36、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
37、 7) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
38、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》——天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，
39、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
40、引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”选自于：《论语.里仁》解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。
41、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
42、(译文)孟子说:“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方
43、(孔子名言名句)不义而富且贵，于我如浮云！
44、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
45、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
46、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
47、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。
48、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。见贤思齐焉，见不贤而内省也。
49、道不同，不相为谋。《论语》——主张不同，不相互商量事情。
50、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
51、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
52、巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语·泰伯》
53、孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”师从善动之水可以益智，这种“智者乐水”和“智者动”的说法很容易获得认同。不过，仁者也是乐水的。海纳百川，水与仁者均具有包容性，此其一。孔子曰：“仁者人也。”仁者普济众人，水惠及一切生物。每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。孔子还提倡中庸之道，主张凡事不可走极端。水适度有益，过多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱则反害之。《论语》说：“过犹不及。”此乃至理，水的哲学岂能例外？回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节都起到关键作用。对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷呈，有待验证。但无论何种起源都离不开水。水是一切生物所必需，无水则无生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大爱。明乎此理，仁者怎能不乐水？仁者智者携手悠游于山水之间，既乐山又乐水，仁智兼备相得益彰。
54、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
