丑类恶物【62句文案集锦】
丑类恶物
1、暴殄天物暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
2、寡人丑乎。——《庄子·德充符》。注:“愧也。”
3、尼采的发现其实是一个引子，我想借此探究，汉语当中好与坏、善与恶的起源是否也如尼采的发现一样，起源于政治阶级的对立，如果并非如此，那么如何解释这种起源比较妥当。(丑类恶物)。
4、(狼前虎后)前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
5、(狼突豕窜)象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。同“狼奔豕突”。
6、(朋比为奸)朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
7、土耳其秃鹫吃腐肉吃尸体，外表不可爱，甚至还有些阴森的感觉，但是它们的防御机制让它们比看上去更恶心。
8、(藏垢纳污)垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。
9、上古时候的人们还保留着很强的动物崇拜，巫师祭祀时会头戴公羊角。而更直接的一种联系是，羊是一种通用的祭祀物品。“国之大事，祀与戎也”，祭祀的重要性不言而喻，周礼中对祭祀有着严格的规定，天子祭祀用太牢(牛羊猪全备)，诸侯祭祀用少牢(羊猪)，平民只能用猪豚。牛是最优等的祭祀物，只有天子能用，其他人用了就是僭礼；羊是次于牛一等的祭祀物，但地位也很高。“善”这个字应该是用来形容祭祀时的状况：祭坛上放着羊肉，祭祀的人在下面笑得很开心。祭祀前要占卜，卦象很好，祭祀的人才会如此开心。《说文》里也写道：“善，吉也。”说明“善”也有吉祥的意思。可见“善”字是用来评价祭祀时顺利、吉祥的情况。
10、冷血动物体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人暗室求物在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
11、就算狗通人性，也不能冷落丈夫，琴瑟和谐方幸福；
12、〖thesecondofthetwelve“TerrestrialBranches”〗
13、三门峡市教师进修学校建校40周年友情征贺，6月19日截稿
14、(形声。从鬼,酉声。古人以为鬼的面貌最丑,故从鬼。本义:貌丑。按:在古代,“丑”和“丑”是两个字,意义各不相同,除作地支和时辰用“丑”以外,都不能写作“丑”。现在“丑”字简化为“丑”)
15、亦孔之丑。——《诗·小雅·十月之交》。传:“恶也。”
16、(狗d狐群)比喻勾结在一起的坏人。同“狐群狗d”。
17、(良莠淆杂)淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”
18、又如:丑虏(众多的敌人。也指丑恶的敌人);丑杂(众多杂乱)
19、(束身自修)指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
20、(疏而不漏)意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。比喻描写坏人的成语及其释义生杀予夺：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
21、最深远的影响还是逻辑教育的缺失。在历次政治运动中，“非黑即白”的二元对立思维始终占据主流，一种声音一统天下，这也使得50后和60后习惯了“永远正确”，很难容纳不同声音，也不懂得如何理性辩论。
22、简评：此联以自然规律和人世伦常的朴素认识，说明万物各有秉性，人兽不要同衾的道理。对仗工稳，规劝有力。
23、(纳垢藏污)垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
24、(象形。甲骨文象爪形。①本义:爪②地支的第二位)
25、娘生我的时候，上边是有一个哥哥，但出生不久就死了。阴阳先生说，我家那面土炕是不宜孩子成活的，生十个八个也会要死的，娘便怀了我在第十月的日子，借居到很远的一个地方的人家生的。于是我生下来，就“男占女位”，穿花衣服，留黄辫撮，如一根三月的蒜苗。家乡的风俗，孩子难保，要认一个干爹，第二天一早，家人抱着出门，遇张三便张遇李四就李遇鸡遇狗鸡狗也便算作干亲。没想我的干爸竟是一位旧时的私塾先生，家里有一本《康熙字典》；知道之乎者也，能写铭旌。
26、当须共享其欢，行归雅俗，俗崇蝶舞，花海寻芳醉家园。
27、(疾恶如风)痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。
28、爱狗成痴，心理失常须早治；弃家逃责，男儿弱智不堪怜。
29、在日渐步入老龄化的中国社会之中，这种将中老年女性定型化的文化现象尤其具有代表性。只是，“大妈”意象的流行实质上并未给这一群体带来太多乐观的可能；相反，中国社会变化的状态投射在大妈身上，促成了公众视野内中老年女性的丑角化、以及厌老症的流行。
30、与天干相配,用以纪年。如:一九八五年为农历乙丑年
31、非我族类，分门别类，呼朋引类，画虎类狗，刻鹄类鹜，类聚群分，无噍类矣，
32、阴雨的秋天，天看不透，墙头，院庭，瓦槽，鸡棚的木梁上，金铜一样生绿，我趴在窗台上，读鲁迅的书：
33、首先要讲的是浑敦。浑敦又写作“浑沌”“混沌”。关于混沌，大家最熟悉的大概是小学学过的课文《庄子·应帝王》中那个倒霉的中央之帝的故事。有一次，南、北二帝倏和忽到他的地盘做客，混沌很周到的款待了他们俩。为了报答混沌的美德，倏和忽就商量在混沌那张光溜溜的脸上帮他凿出七窍。结果当七窍凿完以后混沌就死了。
34、清洁虽然是良好肌肤状态的基本功夫，但一般一天两次(早晚各一次)就已经足够了，千万不要过度。而且专家说：“皮肤有自我调节的功能，如果它感觉干燥了，会通过出油的方式来维持平衡，结果就会导致恶性循环。”要知道，过度洗脸会刺激肌肤分泌更多的油脂，更容易造就细菌滋生的温床，脸上长痘痘建议使用中药成分的兰雪芙霖肤平康乐外涂，涂抹时用手按摩3-5分钟，这样可以更好的吸收。
35、(狗急跳墙)比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。
36、(3)穆萨迪.汉字中的道德精神研究(D).西南大学,2015
37、(牛鬼蛇神)牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
38、可爱的鬓发中有一颗淡墨的痣，正如一只小青蛙遇到了一条蟒蛇，蛇的眼睛可怕，但却一直看着蛇眼走近它。我站在了姑娘的面前。“你从哪里来？”她问。“山里。”“山里和城里哪儿不一样？”她又问。“城里月亮大，山里星星多。”我如实说了，还补充一句，“城里茅坑少。”她嘎嘎笑了一阵就起身跑了。我看见她在不远的地方给她的朋友们讲述我的笑话，但我心里极度高兴，这是第一个和我说话的城里人，至今我还记得起她漂亮的笑容。
39、薄物细故薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
40、简评：此联从世风和治根的角度作深入的思考，难能可贵！虚词的运用也是一大特色。
41、他们并没有犯什么伤天害理的罪行，为的只是图自己的小便宜、或是盲目从众，而最终的结果却是导致了整个社会群体的混乱、更大的丑恶，对整个社会造成极大的损害，而真正的罪魁祸首却无法从他们当中找到，因为他们每个人并不是也配不上大奸大恶，所以阿伦特因此也称之为“丑类的邪恶”。
42、(疾恶若雠)憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
43、男儿志在四方，何需与狗争宠；才子名垂千古，怎能跟妻较真。
44、(关门养虎，虎大伤人)比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
45、恶语相加恶语中伤恶直丑正恶紫夺朱恶醉强酒祸稔恶积祸盈恶稔积恶余殃极恶不赦极恶穷凶
46、像“广场舞大妈”这样发生在平民百姓身上的事情中，我们没有发现“百姓”的任何善良之处，恰恰相反，我们发现的是：普通百姓只要一旦获得了某种权力(跳舞权)，有机会更改游戏规则时，他们表现出来的群体犯罪行为、集体窃取，与那些贪官、腐化分子的作为没有两样，甚至表现得更明目张胆，更加令人可怖，因为，每个人都堂而皇之地认为自己无错。
47、害群之马：具有讽刺意义的是，阿拉伯国家一直把卡扎菲当成害群之马。
48、这些看起来很丑陋，让人作呕的动物并不只是为了好玩才这样，只是一种生存机制。
49、百花洲文艺出版社出版 紫图图书出版 2017年1月
50、寡人丑乎。——《庄子·德充符》。注:“愧也。”
51、混沌既然可以表示糊涂，于是就发展成一个词：“混蛋”或“浑蛋”。其实，混蛋就是“混沌”的形象化。我们这边有句俏皮话：粥锅里面煮茄子——混蛋大紫包。这个沾满了粥的茄子就是一个形象的混蛋，和帝江有一拼。何以帝江就是上古帝王，而儿子只能当混蛋？大概“混沌”本来就有好坏两个方面：可以认为它天真未凿，也可以认为它人事不懂，看从哪个角度看了。
52、(引狼入室)引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
53、(豺虎肆虐)豺、虎：两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。
54、然而，檮杌也是四大凶兽中名气最弱的，关于它的史料记载十分稀少。《神异经·西荒经》说，檮杌生活在西荒中，其外形长得像老虎，却覆盖着两尺长的犬毛，长着一张人脸、虎的脚，猪一样的口齿，尾巴长一丈八尺。
55、(篱牢犬不入)篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
56、有次出游，早上在酒店吃自助早餐。一位五十多岁、北方口音的大妈在取了一份食物后，又开始选择酱料，众目睽睽之下，她竟然用酱料勺将每样酱料一一塞进嘴里尝试，再旁若无人般将沾了口水的勺子放回酱料碗。
57、又如:丑诋(谩骂诋毁);丑辞(谩骂之言);丑诋(辱骂;诋毁)
58、据说在“广场舞大妈”的强势围攻下，有住户不堪其扰，被迫搬家，看得网友义愤填膺。难怪有网友吐槽：人类已经不能阻止“广场舞大妈”的脚步了，应该派她们去烦死金正恩！
59、简评：此联从对宠物和对家庭，修己和幸福的多层面辩证关系入手，阐述云泥须分明，执迷必悲哀的道理。入联既有平常话语又有恰当比喻，入情入理，语重心长。
60、十九岁的四月的最末一天，我离开了商山，走出了秦岭，到了西安城南的西北大学求学。这是我人生中最翻天覆地的一次突变，从此由一个农民摇身一变成城里人。城里的生活令我神往，我知道我今生要干些什么事情，必须先到城里去。但是，等待着我的城里的生活又将是什么样呢？人那么多的世界有我立脚的地方吗？能使我从此再不感到孤独和寂寞吗？这一切皆是一个谜！但我还是走了，看着年老多病的父母送我到车站，泪水婆娑地叮咛这叮咛那，我转过头去一阵迅跑，眼泪也两颗三颗地掉了下来。
61、又如:丑虏(众多的敌人。也指丑恶的敌人);丑杂(众多杂乱)
