鄙薄【55句文案集锦】

鄙薄

1、吴冠中写的字根本就不叫书法，歪门邪道，非常恶心，是外行胡搞。混淆书法与绘画的界限，中国书法要朝这个方向发展就完了。

2、鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：“回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。”

3、然而对不起，要双爷这个摩的司机说耶：你们TMD就是一张嘴，没别的！在票证日子苦熬过没啥好丢人儿的——双爷我真还没赶脚苦到哪儿去了，坐享前人苦哈哈挣出来的成果，还要鄙薄前人“何不食肉糜”，对前人说三道四者，那才是真丢人儿！(鄙薄)。

4、不过有些东西早已时过境迁了吧，因为不是所有的情绪都还承受得起过往的习惯，比如我已经很少听周杰伦的歌了。

5、表达意思：解释是轻视,看不起；对人一种很不尊重的口头用语，小看人、轻视、看不起对方。

6、现在关于书法有两种说法，一种说是没落了，另一种是说繁荣了，这是各讲一段。讲繁荣，是说写字的人非常多。很多人觉得书法就是会写字就可以卖钱，就转行写字了，像一些本来搞经济、医学、哲学的都改行写字了，觉得写几个字来得更舒服、痛快。那么，这种繁荣是好事还是坏事呢?我觉得是坏事。因为对于一个社会来说，需要很多的医学与哲学工作者，书法家也需要，但是，有一个两个就够了。(鄙薄)。

7、现象与问题：当代的书法创作形式繁多，搞得人有些眼花缭乱。但是哪种风格才是好的呢？书法审美有一个统一的标准吗？

8、佩服：拼音为pèifú，声母为p、f，韵母为ei、u，声调为第四声、第二声。

9、这个嘛，也没啥问题，双爷乃至双爷之上的一茬人儿，赶上那时候了，要说苦日子嘛也有得说。可我天朝新国也就是这么苦着苦着上了一坡又一坡，过一坎儿又一坎儿，现如今吃喝不愁不说，还俨然世界第N大经济体了，你要说咱苦哈哈的一票人儿苦得没价值不划算，双爷我只好跟你说：你妹啊，我去年买了个表！

10、曾经畏惧一个人走路、开车、看电影、逛超市、打王者、修水管、去医院、吃火锅……在经历之后也显得微不足道。仔细想来，并不是孤独选择了我，是我选择了孤独，我选择一个人边走边等待。

11、汉 马融 《广成颂》：“浅陋鄙薄，不足观省。” 唐 元稹 《莺莺传》：“鄙薄之志，无以奉酬。” 清 黄钧宰 《金壶逸墨·盾鼻录》：“试问闺闈之事，乡曲鄙薄之谈，果见於何人奏疏耶？”

12、但不管怎么变，她应该还是可能会喜欢吃加很多葱的食物，因为我也没改变过对蓝莓奶茶和橙味饮品的钟爱。

13、The worship the heart lifts above

14、他对于西方色彩下过功夫，对于世界惟一的中国书法，下过功夫吗?没下过功夫怎么行呢?没有功力怎么行呢?就想成为一代书法家，开一代风气，异想天开只能成为笑柄。吴冠中的字只能让想赚钱的人高兴，让艺术界的人感觉悲哀。艺术要美，最基本的东西不能没有。这个艺术，就好像人之称之为人，狗之称之为狗，是有界限的。

15、引证：魏巍《东方》第五部第二章：“光战略上藐视敌人还不行，还要作到战术上重视敌人。”

16、年岁渐长，曾经喝酒撸串一喊十几二十个人能够凑成浩浩荡荡的队伍，却被时间冲刷成通讯录里遥远模糊的空号。

17、我说：“好像我所有的家人都认识你，以前害怕被看见，却在不同的场合都被家人逮现形了。”

18、中国的哲学就是这样，比如画画，画像很容易，画不像就不容易，像未必好，不像也许更好，但也许很差；丑怪可能是真的丑怪，也许又不是真的丑怪……这些过去的人都懂，都知道怎么看，今天的现代人不懂，就得学习。

19、Of the nigth for the morrow

20、肉食者鄙，未能远谋----引自《曹刿论战》(浅陋)。

21、余欢说她也有同样的经历，这是一种让人难以置信的奇遇。

22、他们似乎很早熟，我放假回去与他们再聚，一直给我讲摸小女生的感觉，我开始有些不适应。

23、现在书法的传统没有断，只是在文化积淀阶段。等经济发展了，一些人有了空闲，工作之余练练字，不是为了出名，也不是为了卖字，浮躁之风被去掉了，出于兴趣，加上文化积淀，自然造化把天地灵气赋到某些人身上，就会有大的书法家出来。这可能在一代人或者两代人之后才会有，现在是低潮时期，这种虚假繁荣还不如不繁荣。现在就是有灵气赋在谁身上，也会被市场泯灭。

24、在汉代写过《非草书》的赵壹，就曾经表述过这样的观点，那就是书法写好了对国家没什么好处，与治理地方也没有什么关系，没有必要花很大功夫。其实任何人都应该把字写好，可一旦都变成书法家，对于整个时代就是个悲剧了。搞经济建设，人越多越好，对于书法来说，我们不需要那么多人写字。

25、《平山冷燕》第十六回：“或者有才女子的心眼与世人不同，见纨絝乞怜，愈加鄙薄。”

26、词性：通常在句中用作形容词，修饰主语或宾语。

27、And the desire of the moth for the star,

28、现象与问题：现在书法之所以在社会上越来越边缘化，恰恰是因为很多人认为它难度太大，看不懂。作为一个欣赏者，怎样去读懂一幅书法作品的内涵呢?书法审美的基础到底是什么昵?

29、我很羡慕春友和大龙可以一起为非作歹，我只能顶着“优秀少先队员”的头衔，作违心的旗下讲话。

30、如果有人欺负我，他们会帮我出头，把别人打得鼻青脸肿。作为一个高年级学生，一直靠低年级学生保护，是我的小学时代最不光彩的事。

31、例句：鄙薄金钱多利，交意气相投、操守高尚的朋友，这正是古人择友的标准。

32、我不知道怎么解释，我确实忙，但过去看他一眼的时间却也是有的，只是觉得很多时候，还是没有去的理由。

33、现象与问题：继承与创新的问题是中国传统艺术面临的共同问题，而近年来，书法界对此争论尤为激烈。同时，关于书法的创新也在不断进行着。那么，书法的创新是对的吗?在当代条件下，书法继承与创新之间的关系是怎样的呢?

34、三国 魏 曹丕 《答辛毗等令》：“夫虚谈谬称，鄙薄所弗当也。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“湖上俞楼成，以楹联赠者极多。然推崇过甚，非鄙薄所克承当。”

35、 中国历史上，一直不乏乡愿。可是，华夏文明中，还有一个“士”的传统啊。士，是古代中国的知识阶层，他们不仅有知识，最关键的，他们“志于道”，内外兼修，他们为了维护“道”，不惜得罪“势”，哪怕是搭上性命也在所不辞，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。虽然，明末就有士风日下之势，但，这个文脉一直到清末都还在延续着，所以黄宾虹提倡“士夫画”，所以，章诒和缅怀“最后的贵族”。虽然，文脉已断，虽然这是个消费时代，但起码还应该有些为人的基本原则吧，也不能专制和犬儒到如此的程度啊！

36、才上大学的时候，我因为生活费不够用，常常向春友借钱，他从不推迟。还钱的时候他总骂我不把他当兄弟，即便收了钱，也要请我大玩大吃大喝，甚至嫖和赌。

37、像《老炮》，你看到的就是北京胡同流氓的洋洋自得，有一种清末义和团神棍苍凉的即视感。《老兽》则很老实地讲了一个小地方垮掉派的故事，男主老杨道德上的破产越彻底，他悲剧性的人生就越让人同情。

38、书法是精神的外化，一气呵成，你摆技巧不行。任何艺术没有技巧阶段不行，但技巧太多了，又不能成为高的艺术。前几年，我最早提出了一个观点，也是书法审美的评判标准，叫做“正大气象”。好的书法作品要有正大书风。你看王羲之、颜真卿、赵孟，你看苏、黄、米、蔡，哪一个不是正大气象？这种正大气象，在唐代以后，其实就一天不如一天。你看汉代石刻的小狗、小羊，都很有内涵，到了明清，石狮子都跟猫一样，还抱一个绣球。你看唐代颜真卿的字、李白的诗、杜甫的诗、张旭的草书，全都是大气象。你再看现在的书法，到处都是斜斜倒倒、歪歪扭扭，这反映了风气不正。

39、南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷下：“ 欣泰 、 子真 ，并希古胜文，鄙薄俗製，赏心流亮，不失雅宗。”《平山冷燕》第十六回：“或者有才女子的心眼与世人不同，见紈絝乞怜，愈加鄙薄。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。”

40、中国的哲学就是这样，比如画画，画像很容易，画不像就不容易，像未必好，不像也许更好，但也许很差；丑怪可能是真的丑怪，也许又不是真的丑怪……这些过去的人都懂，都知道怎么看，今天的现代人不懂，就得学习。

41、 按说，中国当代艺术史已经走过那个阶段了啊。建国后一段时期，由于对意识形态的片面强调，无论什么艺术形式都要求在表现内容上符合主旋律，于是传统文脉被切断，艺术创造被扼杀。改革开放伊始，文学率先冲破思想禁锢。从二十世纪六十年代末七十年代初的“白洋淀诗群”，到七十年代末的“今天派”，八十年代之交的“朦胧诗”，七十年代末八十年代初的“意识流小说”，八十年代中期的“寻根文学”，中国当代文学完成现代启蒙。“超现实主义”“存在主义”“弗洛伊德主义”“感觉主义”“整体主义”“女性主义”“新历史主义”“后现代主义”等等，各种先锋思潮风起云涌。莫言先生不就是因其带有“魔幻现实主义”的小说创作而获得诺贝尔文学奖，并且也被国家承认，被推为中国艺术研究院文学院院长、中国作家协会副主席嘛！今天，虽然有些思想领域还是禁区，但是文学形式上，没人干涉啊，大家想咋写就咋写。书法界怎么如此滞后呢，连稍微强烈一点的风格都接受不了？

42、鲁迅《彷徨·祝福》：“女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。”

43、没有一种语音是空洞的，语音是身份和地位的名片，而语音在使用中，自然标明了话语权。毛泽东用韶山土话在天安门城楼上宣告，“中央人民政府成立了”，不经转述，很多人是听不懂的，但至今被人神话般模仿。邓小平也一直使用他十五岁前获得的广安土话，也是不好听的，但也没有人认为他应该说北京话。关键在于，他们的语言，要不是“一句顶一万句”，就是“一句顶一句”，必须被倾听。

44、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富----引自《为学》(边境)。

45、陈传席观点：书法是小道，可没气质就是学不好

46、我们的哲学系统和西方是不同的，我们的书法也好，医学也好，都是文化，西方是技术。我们的中医可以同病异治，异病同治，这是西方医学所不能理解的。而书法，我们的书法家不是专门写书法的，属于秀才学先生——一夜成，因为有文化做基础。

47、现象与问题：“刘墉是清代书法四大家之但现在他的字，价钱还卖不过一个书协主席的字，这正常吗？再过50年、l00年，可能你手里的东西就是废纸一张了。”书法家协会主席的字卖过刘墉，这种价位的差异能够代表当代书法创作的艺术成就吗？

48、现象与问题：“刘墉是清代书法四大家之但现在他的字，价钱还卖不过一个书协主席的字，这正常吗?再过50年、l00年，可能你手里的东西就是废纸一张了。”书法家协会主席的字卖过刘墉，这种价位的差异能够代表当代书法创作的艺术成就吗?

49、陈传席观点：中国的哲学，过去人都懂，现代人要学习

50、 很难想像，这会是发生在今天的事——一个展览，会因为风格问题被叫停。都二十一世纪了！

51、中国的哲学就是这样，比如画画，画像很容易，画不像就不容易，像未必好，不像也许更好，但也许很差；丑怪可能是真的丑怪，也许又不是真的丑怪……这些过去的人都懂，都知道怎么看，今天的现代人不懂，就得学习。

52、 一个缺乏自爱的人往往感知不到自己的狭隘。只有他想要并愿意感受自己，认识自己，才有可能感觉到自身的狭隘，从而有一天逐步地对它予以打破，增强自己的活力。

53、所以我现在特别喜欢韩片，好莱坞化，剧情精准到你能猜到剧情发展，对高级艺术而言这显然是缺陷，但对国产片而言，我觉得是优点，因为按好莱坞提供的配方标准化生产，有可能带来意外之喜，而国产片大量无用的诗意、松散的剧情以及导演怪诞的价值观，通常带来的是糟糕至级的观影体验。

54、鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：“回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。”