苏格拉底的爱情观【94句文案集锦】
苏格拉底的爱情观
1、我们说认识自己，知自己叫「知无知」，还有一个叫「知德性」。所以苏格拉底有一句名言，叫「美德就是知识」。知识中有自然知识，还有人生知识。
2、应该说这是不太奇怪的事——结婚意愿的逐渐降低是现代化社会里的一个共同特征，经济的日益发达必然会导致个体的人自由流动成为日常，与之上升的是人在社会分工精密的现代社会的支配下日益强烈的生存压力和孤独感，而这早就在上世纪七八十年代的西方出现了。所以这也就意味着，从宏观层面上来说，中国的现代化进程已经开始步入正轨。
3、Philosopher：这种爱情观不仅荒唐，而且注定会失败。
4、Teacher：如果你知道你的一个同学得了不治之症，就快去世了，你会是什么感受？
5、柏拉图叹了口起气说：“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃；于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘；当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯！”(苏格拉底的爱情观)。
6、这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。
7、柏拉图去做了.许久之后,凾他捧著一朵还算比较美的花回来.
8、柏拉图指着帐篷边上的一朵花说：这就是最好看的花.
9、Student：我同意这种观点。通过观察，我们对爱情特性的理解更进了一步。嗯我有另外一对概念想检验：爱和欣赏。很明显它们是不同的，可是哪里不同呢？
10、这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。
11、Student：这看起来是非常有见地的区分
12、苏格拉底问：这就是你反复挑选之后，带回来最好的花吗？
13、我们常常听说夫妻之间吵架闹离婚甚至是出轨，现在想想也不是完全没有道理的事情，特别是从恋爱迈向婚姻的那个阶段，变化的情愫太多太多了，原来美好的东西也不复存在了，这种时候，或许会需要从其他途径来寻求新鲜感和刺激感吧。但是，既然选择了一起走，哪怕精虫再怎么充斥着你的头脑，你也不能做“对不起”对方的事情。因为此时此刻，是一份婚姻的责任。
14、至少我现在觉得，爱情和婚姻是不一样的，所以谈恋爱不应该考虑最后的结果，也就是说，我们不用去从结婚的角度出发去谈一场恋爱，因为如果这样，会错过一些人，丢掉一些勇气，失去一些美好。于是，对于恋爱，我觉得那句话说得挺在理：不谈来时，不问归去，不过是而已而已。
15、《回忆苏格拉底》这本书中，大家可以去看一看，特别好的一点是就像孔子学生记录孔子言行的《论语》一样，这本书的记录也是方方面面、事无巨细，有很多苏格拉底跟学生、跟邻居、跟各种各样的人探讨各种各样的问题的记录。而且他有推理，在这点上跟孔子的《论语》不太一样。
16、你说柏拉图式的爱情是精神恋爱这没有问题，但是就像黑格尔所说的，「任何一个真理，你把它从具体的语境或者含义当中孤立出来，单独当做一个口号的话，就是一个谬误」。这种爱情柏拉图自己也不会认同的。所以说我觉得，要真正了解柏拉图的爱情观，站在我们的角度来说，就像研究柏拉图的理念、本原或者研究柏拉图其他的严肃的话题一样，要尽量回溯到他自己的著作里面去，尤其是多种著作，看柏拉图究竟怎么样来讲爱情这个东西。
17、YoungMan：也不全是这样。我们对别人的感觉受对方对我们的态度影响。我们的感觉也可以看做是对别人态度和行为的反应。我们的感觉也会受到环境的影响。这就是为什么享受烛光晚餐或者在海滩漫步的时候，人们会处于比较容易产生爱情的心境之中。
18、Philosopher：你能举个例子来说明吗？
19、但是苏格拉底最重要的思想，这本书当中没有写到。是在申辩篇中写的，最能代表苏格拉底思想的一句话——「未经审视的生活是不值得过的」。审视也就是反思，为什么要反思呢？审视什么呢？审视我们对生活的观念。交友观、恋爱观、家庭观、财富观等等这些问题我们都要去思考。
20、苏格拉底：“真的很爱她？那你当然希望你所爱的人幸福？”
21、Philosopher：这是否意味着爱情是一种分享的身份？当我们爱一个人的时候，我们不是简单地分享快乐和痛苦，我们也分享着一个身份。
22、Teacher：如果你说的这是真的，那么爱和喜欢之间就有一点决定性的差异了。喜欢是以价值为基础的，而爱情是产生价值的。你喜欢某人因为他具备优良品质。可是当你爱某人的时候，你爱这个人本身就会使你爱的这个人比其他人更有价值。
23、Teacher：你觉得你喜欢一个使你感觉不高兴的人合乎情理吗？
24、(文章中部分资料整理自北京大学哲学系教授先刚在三联·哈佛燕京学术丛书二十年系列讲座第二讲：何谓“柏拉图式爱情”？)
25、柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去，半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。
26、Philosopher：也许在强烈的情绪体验和爱情的早期阶段(也就是坠入情网)的关系上，你解释得很对。不过问题是这是否就是爱情的全部呢？现在我还不爱任何人，不过我以后某个时候可能会爱上某个人。由不爱任何人到爱上某个人，中间必定是有一个途径的。我怎么能意识到我爱上别人了呢？为什么我爱的是这个人而不是别的人呢？
27、所以，不要太着急，你的那个Ta也在等着你。
28、在斐德罗看来，“爱”这件礼物是如此神奇，它能让人超越自己的渺小与有限，为了自己的理想和所喜爱的事物，或者人，而奋不顾身——一个人可以因为害怕被爱人看到自己的懦弱而鼓起勇气在战场上奋勇杀敌；在命运之神开出的“一命换一命”的条件下，阿尔刻提斯愿意用自己的生命换取患了绝症的丈夫的命，最后善有善报被赫拉克勒斯将灵魂从死神那里救了回来，与自己的丈夫再度团聚……
29、设计与哲学ID：PhilosophyDesign
30、 鲍萨尼亚：来自天上的阿佛洛狄忒之爱——超越形体的对于美好品质的爱
31、而对于大学生，最完美的恋爱可能就是两个人一起努力，成为更好的彼此吧。
32、柏拉图回答：老师,几如果我把它摘下来,凙它马上就枯蒌了.
33、感受永远冷峻幽深与澄明(Lichtung)的
34、苏格拉底说：我请你穿越树林,切去砍一棵最粗最结实的树回来.有个规则,刞你不能走回头路,则只能砍一次.
35、苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。
36、YoungMan：实际上不总是好事。有时候爱情的感觉是苦涩的。比如当你爱一个人，而她却不爱你的时候。但你却情不自禁，这是苦涩的爱情。当两个互相爱慕的人产生冲突的时候，他们的爱情也可以是苦乐参半的。
37、在这世上有,且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。
38、苏格拉底说：我请你穿越田野,刂去采一朵最美丽的花,刊有个规则,凯你不能走回头路,凮只能采一次.
39、Student：我会觉得难过。虽然得病和要去世的是他，但是我也能体会到他的感受，我会分担他的难过。
40、这样，苏格拉底就提出了一个非常重要的原则——把自己的德性实现出来，这叫「真善一体」，用我们中国人的话说叫知行合一。这个知不是一个简单的认识论上的知，而是人与生俱来的道德原则。
41、失恋者：“依您的说法，这一切倒成了我的错？”
42、不一会，柏拉图就回来了，但是却空着手。老师就问他，为何什么都没捡到呀。
43、有一天，柏拉图问苏格拉底：“老师，什么是婚姻？”
44、柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。。。
45、第一哲学家ID：firstphilosopher
46、柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花吗。”
47、我们只要形成正确的认识，就不会做坏事。苏格拉底有一个观点：一个人不会知道是错的，而再去做错事，即「无人有意为恶」。
48、失恋者：“可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？”
49、柏拉图说道：当我走在田间,凼曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，凑可是，処我总想著前面也许会有更大更好的，凟於是就没有摘.但是,净我继续走的时候，凷看到的麦穗,别又总觉得还不如先前看到的好,刍所以……
50、也曾看过很多鸡汤，介绍男女细微感觉，讲述男女如何相处，喜欢一个人，是什么模样。而什么，是你眼中的喜欢？是雨天会想起，提醒他带伞；晴天会希望，共踏春光；是清晨会想起，是否用早餐；夜晚会期待，互祝晚安。
51、节制，在柏拉图的《理想国》当中，这是要求孩子培养自己德行中，最重要培养的一个内容。首先要让孩子懂得节制，第培养勇敢，第追求智慧，这是《理想国》给我们的启示。
52、婚姻是什么？或许我能够说好恋爱，但是说不清楚婚姻吧，因为我没有经历过，也就没有切身的体会。我只能从父母辈的婚姻来谈谈。
53、柏拉图回答说：我找了很久，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。
54、Philosopher：如果爱情是一种感觉，并且这种被叫做爱情的感觉不可避免地会随时间流逝而减弱，那么一个人该如何真实面对自己的爱情呢？如果他正视自己的感觉，他就应该离开自己的爱人，和感觉更强烈的人在一起。所以你会说，留在自己原来的爱人身边的人并不忠诚于自己的感情；而顺从自己的感觉，离开自己原来爱人的人才是爱情真正的守护者。
55、柏拉图又有一天又问老师苏格拉底，什么是外遇？苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花。柏拉图又充满信心地出去，两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花。苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？”柏拉图回答老师：“我找了两个小时，发觉这是最美丽的花，但我采下来带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。”
56、亚里士多德师从柏拉图，但并未一味持守柏拉图的唯心主义观，他更注重理念、实践、创造。所以，亚里士多德的爱情观既融合了柏拉图与苏格拉底的的爱情观，又有自己独特的见解。这里举例亚里士多德的名言及其与柏拉图的对话，来参考其爱情观。
57、柏拉图式爱情是一种纯精神的爱情观，追求心灵的沟通。真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
58、柏拉图去做了几小时后,刏他带回了一支颜色艳丽但稍显枯萎的花.
59、对于某种美好品质的爱恋——这便是鲍萨尼亚所认为的。在论证开始，他首先提出了“两位阿佛洛狄特之神”的说法，认为有两个爱神，一个是由天本身诞生的年老的爱神，一个是由宙斯和狄俄涅所生的年轻美丽的爱神，这两位爱神给了人类分别以不同的爱。其中，后面这位由宙斯生的爱神，鲍萨尼亚称她为“地上的阿佛洛狄特”，她带给人的爱便是我们熟悉的肉体上的情欲——既可以是男女间的肉欲，也可以是男男之间女女之间的(emmmm)：即单纯的肉体上的性爱。在鲍萨尼亚看来，这种爱驱使人为了实现自己的肉欲而不择手段和对象，只要那个人能实现他的肉欲的愉快，他就会去追求那个人。
60、(你可能会问：那错误的婚姻是怎么来的呢？如果婚姻是预先注定的，为什么会有那么多不幸福的夫妻和那么多的离婚？对于这个问题的解释是，由于有时候会下雨，黏土小雕像就融化了，红线也就断开了。于是就有一些红线没法得到恰当的连接。)
61、你发现这个人特别有吸引力或亲近感是有一些原因的。可是一旦爱情产生了，它就独立于原来的理由。即使那些原因发生改变了，或者其他人身上具备更强的这方面特点，爱情也不一定会改变。所以爱情不是基于原因的。
62、有一天，柏拉图问苏格拉底：“老师，什么是幸福？”
63、这么多年过去，你依然是我愿意绕很远很远的路去接近的人。
64、如果他的爱基于这个原因，是不是意味着如果这个原因不再存在的时候，例如你出了车祸而不再有吸引力了，他也就没有理由爱你了？如果你的美丽一消失，他的爱也就消失了，这是真爱吗？如果你的爱人爱你是因为你的美丽，那他到底是真爱你还是仅仅爱你的美丽？
65、Philosopher：根据古希腊罗马神话，爱神丘比特是一个顽皮的小孩，他胡乱对人射箭。被丘比特射中的人就会与他看到的第一个人坠入爱河。丘比特有两种箭，那些被金箭射中的人就会拥有甜蜜的爱情，而那些被铅箭射中的人就会陷入痛苦的爱情之中。
66、Philosopher：我的意思是说，你关于爱情的观点暗示了你不需要去学习如何爱别人。你既可能有那种感觉，也可能没有。如果你没有对别人的那种感觉，那么你做什么都无法使自己产生那种感觉。如果你对别人有那种感觉，那么感觉已经产生了，所以你也不需要做任何事情去发展这种感觉了。
67、在他的理论中,没有那一半是比较重要的,所以,男女是平等的。而且,在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她就在世界的某个角落,也正在寻找着你/你。
68、柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。
69、最近我看了一个调查，关于农村老人服毒自杀的一个社会调查，这个让人看得真是触目惊心。他们通过调查发现，大多数老人自杀，大多数情况是对生命失去了信心。再一个更现实的原因，就是不给儿女当拖累。中国的父母真是不得了，死的时候想的不是自己，想的更多是不要给孩子当拖累，这也是中国人对待生死的一种态度。
70、作为西方历史上最伟大的哲学家之柏拉图对于爱情一事非常自负，自认是首屈一指的爱情专家。在他的著作里，他借自己和别人的口说自己是爱情大师，精通情事，掌握了爱的技术。甚至说，其他别的都不懂，唯一懂的就是爱情方面的事情，可见他在这方面的自负。从各种记载来看，柏拉图笔下的苏格拉底，按照学界的看法，就是代表着柏拉图本人，就是柏拉图本人营造出来的一个艺术形象。这个苏格拉底在爱情的理论和实践上都是非常成功的，拥有无数的爱情和情人。这其实是柏拉图对自己“爱情大师”身份的认证。
71、爱情是不要给它附加太多的东西，诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的，而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月，是一件虚无缥缈的海市蜃楼，可望不可即.
72、其实经过这样的解释，可以知道，对于爱情里面的几个因素，用一些哲学术语来说，「动力因是推动他去爱的起因，而目的因就是他在这个活动当中追求的目的」，还有就是他的爱情具体的对象。但A爱上B时，这里面的结构和因素是可以分析出来的。在柏拉图的各种对话录里面，他首先分析的是动力因。通过刚才这个例子可以看出，「我们之所以爱什么东西，就是因为缺乏这个东西」，这是他一个最基本的洞察，即爱是出于一种匮乏。
73、失恋者：“我要等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。”
74、「认识你自己」是德尔菲神庙中的名言，据说这话就是苏格拉底说的。因为苏格拉底被认为是那个时代，在那个城邦中最有智慧的人。刻的不只是这一句话，还有一句话——凡事勿过度。
75、Student：爱情和同情在我们分享或分担别人的快乐和痛苦这一点上是差不多的。出于同情，我们分享或分担快乐或痛苦，可是我们不会把这快乐或痛苦看做是我们自己的快乐或痛苦。那是我们能够理解和感受到的别人的快乐或痛苦。
76、Sage：与浪漫爱情观的差异是显而易见的，真正的爱情并不像浪漫爱情那样随时间减弱，而是随着时间的流逝而逐渐加深。这是因为增加的共同经验一般会加深爱情关系，而不是使其变淡。可是这种对爱情的理解与人们对爱情的共同感受有什么关系呢？
77、苏格拉底：“是的，从一开始你就犯错。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。”
78、 真正的柏拉图式爱情是不爱任何人的，它追寻的是美本身。在这一漫长大过程中，我们无法将肉体关系和精神恋爱彻底割裂开来，这是一个顺其自然又无所谓先来后到，丢此弃彼的过程。我们所渴求的东西是我们所缺乏的东西，没有任何事物会去谋求它不缺乏的东西，在这一动力因的推动下，我们来往于天地间，传递和解释爱情。
79、谈话进行到一半，一个喝的醉醺醺的少年闯入，头上戴着常春藤和紫罗兰编的花冠，缠着许多飘带。他是来给阿伽松献花冠的。
80、这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。
81、善良人愿意与自己作伴，并且以此为乐。过去的回忆，使他心向未来的美好。希望使他愉悦，思辨问题充溢着他的思想，他比谁都易感受快乐和忧愁，无时不在快乐和痛苦，而不是一会儿快乐，一会痛苦，因为他从不后悔。
82、Philosopher：人们对于爱情有一些共同的信念。比如说，爱人是独特的和不可替代的；爱人应该彼此诚实相待；爱人应该生活在一起。从个人主义观点来看，这些信念是很难证明其合理性的。可是依据爱情的融合理论，这些信念就都很容易解释了。
83、Sage：一个人是不够的，所以两个人就是必需的。三个人不是必需的，但也不是完全不可能。就像我前面说过的那样，爱情是植根于人性之中的。缺少爱的关系，一个人是不完整的。至少得两个人才能形成一个整体。当然，这并不是说随便两个人都能形成一个整体。
84、柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想着前面也许会有更大更好的，于是没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什么都没有摘到……
85、亚里士多德的爱情观较为侧重实际，而非单单精神层面。
86、失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。”
87、柏拉图式的爱情有以下的意义:男女平等的爱情观在这世上有,且仅有一个人,对你(你)而言,她(他)是完美的,而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个。
88、什么时候思考这些事情呢？平时我们是不会思考的，思考这种重大问题的时候，就是我们在生活当中遇到了大问题。所以哲学就是思考大问题。
89、我认识到这件事是正确的，并且把它做了，这叫善；我认为它是恶的，没有去做，而且我反对这种恶，这也叫善。
90、苏格拉底说：不如你再到树林走一次吧,凬去摘一支最好看的花,凣仍然没有规则,刘带一支回来就可以.
91、Philosopher：哲学家罗杰.斯克鲁顿(RogerScruton)已经对牵涉原因和基于原因作出了明确的区分。他认为爱情是牵涉原因的，而不是基于原因的。一个人与另外一个人坠入情网是有原因的。就像你所说的那样，对不同人而言原因是不同的。世界上有这么多的人，你只跟特定的那个人相爱，而不是其他的任何人。
92、有一天，刔柏拉图问苏格拉底：老师,刍什么是婚姻？
93、柏拉图指着边上的一朵花说：这就是最好看的花。
