杨绛作品推荐【91句文案集锦】
杨绛作品推荐
1、2007年出版《走到人生边上——自问自答》一书。
2、我读《三国演义》，读了一肚子“白字”(错别字)。据钟书说，自己阅读的孩子，都有一肚子“白字”，有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩，很有趣。——杨绛《杂忆与杂写》
3、2005年出版书籍《一本书和一个世界》。(4)
4、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“——杨绛《洗澡》
5、2001年9月7日设立清华大学“好读书”奖学金，帮助家境贫寒的学子完成学业。
6、我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。(杨绛作品推荐)。
7、1987年散文集《将饮茶》由三联书店出版。
8、两年不见，她好像已经不认识了。她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着，晚饭后，圆圆对爸爸发话了。(杨绛作品推荐)。
9、杨绛在北京出生，还不到100天，就跟随父母南下，移居上海，四岁，随父母重返北京，孩提时代的杨绛起初住在东城，房东是满族，她因此见识了梳“板板头”，穿旗袍，着高底鞋的满族妇女。
10、人生据说是一部大书。“生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不过。
11、这是杨绛先生怀人忆旧之作。一部分是怀念人的，“从极亲到极疏”；一部分是追忆事的，“从感我至深到漠不关心”。《杂忆与杂写》初版选收了杨绛怀人忆旧的文章三十余篇，作者为自己或他人的作品所写的序文、前言，以及作者的讲演、发言和有感而发的小品文等共二十余篇，这些文章读来亲切感人而又发人深省。
12、杨绛先生的这本散文集包括三类内容，第一类为回忆父亲杨萌航和三姑杨萌榆的文章，第二类为详述钱钟书创作《围城》的背景及情形的文章，第三类为描写"文革"时期种种遭际的文章。作者以细腻传神而又幽默风趣的文笔记人叙事，活画出了人物形象也绘描出了时代氛围，使全书在貌似轻松恬然中富于深刻隽永的人生意蕴和探赜索隐的史料价值。
13、对独立思考的执守、对人生百味的达观，浸透纸背；寥寥数语蕴蓄深厚，多少云烟往事，多少喜乐悲欢，令人体味不尽。
14、 杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。她坚忍于知识分子的良知与操守，她坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，她固守于中国传统文化的淡泊与坚韧，她的内心是坚硬的，又是柔软的。她的丈夫钱钟书夸赞她是：“最贤的妻，最才的女。“
15、2000年1月出版《从丙午到流亡》；4月出版译作《斐多》；11月17日与商务印书馆订约，出版《钱锺书手稿集》。
16、每个人天生有个性，个性一辈子不变，这是可以证实的。天地胜人，人多得不可胜数。但所有的人指纹不同，笔记不同，也是个性不同的旁证。
17、1989年《堂吉诃德》繁体字本在台湾出版。
18、自古以来，如何建构一种“好的死亡”，始终是哲学家们最为关注的中心问题。
19、1997年5月写下了《方五妹和她的“我老头子”》在《十月》杂志第5期发表；8月8日写下《答宗璞〈不得不说的话〉》。
20、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
21、剧本 《弄真成假》、《称心如意队》、《风絮》。
22、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
23、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
24、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》
25、这些形象指向的这个拉美西斯二世，在诗中变成沙漠中一张破碎的石脸，孤芳自赏，说自己是万王之王。
26、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?——杨绛《将饮茶》
27、 杨绛之所以被推崇，一方面是因为其坚持记录时代，另一方面是因为她的智慧与真实。为了不让后人曲解《洗澡》中的故事和人物情感，她于103岁生日之际为其长篇小说《洗澡》出版了续集《洗澡之后》。这本5万字的中篇小说，经过漂洗的朴素中，有着本色的绚烂华丽，既是老人送给自己的一份纪念贺礼，也给对原作中人物命运心心念念的广大读者一个安妥的交待。
28、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
29、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。——杨绛《杂忆与杂写》
30、不必那么介意孤独，或许它比爱要舒服。爱也有残忍的一面，尤其当它离去的时候。一个人的日子有一个人的静默欢喜，把孤独的时光用来建造一座内心丰满的城，总有天使会来爱你。
31、2007年，出版《走到人生边上——自问自答》一书。
32、1991年写下了《第一次下乡》及《顺姐的自由恋爱》。
33、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
34、人是灵魂与肉体的结合，灵与肉各有各的本性。
35、译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂·吉诃德》，其中写于1984年的《老王》被选为初中教材。
36、1942年冬完成了其第一部剧作《称心如意》在上海公演。
37、 因为成功翻译这部名著，杨绛于1986年获得西班牙“智慧国王阿方索十世勋章”。
38、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛
39、索取号：I257/2I257/265-H34:I/1388
40、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。——杨绛《洗澡》
41、人生一世，草生一秋。草黄了，枯了，死了，不过草有根，明年又长出来。人也一样，下一代接替上一代，代代相传吧。
42、2015年7月17日，杨绛先生迎来104岁生日(如按照杨绛先生自己的虚岁算法，是105岁)，身体依旧很好，仍然思路清晰、精神矍铄。
43、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?”——杨绛《洗澡》
44、在牛津，杨绛与钱钟书曾在诗歌里追忆他见到杨绛的第一眼：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”
45、2003年4月7日《杨绛作品集》第六版出版；6月24日散文集《我们仨》由三联书店出版。
46、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。——杨绛
47、只有具体的人，没有抽象的人，单用一个“人”字，抹杀了人的阶级性。
48、她/他说：(1)刚开始看的时候有点不习惯，越看越喜欢，读到最后，心理隐隐的难过。世间好物不坚固，彩云易碎琉璃脆。(2)写得生动，感情真挚，字里行间又有一种淡然。(3)读到动情处，我仿佛成了“我们仨”的第四个人。
49、1979年10月《春泥集》由上海文艺出版社出版。
50、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。——杨绛《干校六记》
51、1944年创作的喜剧《弄真成假》在上海公演。
52、简介：《女心理师》关注当代中国人的精神家园和心理健康问题。小说的女主人公贺顿开了一家心理诊所，本为抚去故乡带给她的屈辱。然而每天面对有种种精神困惑的案主，倾听他们讲述的真实故事，加之自己的感情难题，贺顿心理几近崩溃。一位很有权威的心理师试过种种方法为她“督导”，最后用非法的手段帮助贺顿找到了深藏已久的症结，使她走向了新生。然而当她继续深造，在课堂上遇到了昔日的权威时，对他说：你的疗法是完全错误的，我要控告你。
53、 《走到人生边上》是杨绛在96岁高龄之时所著。她首次坦陈自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。该书思路缜密，文笔优美，内蕴激情，是不可多得的佳作。
54、1980年5月发表论文《事实—故事—真实》。
55、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。——杨绛《窗帘》
56、彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“——杨绛《洗澡》
57、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?——杨绛《将饮茶》
58、1956年，作品《吉尔·布拉斯》经大修大改，由人民文学出版社出第一版。
59、你的问题主要在于读书不多而想得太多——杨绛
60、 记得杨绛说过：“我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
61、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》
62、在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。什么样的语录才是好语录呢？以下是我为大家收集的杨绛经典语录摘抄，仅供参考，大家一起来看看吧。杨绛经典语录摘抄如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
63、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
64、 《洗澡》是杨绛最为读者熟知的代表作品之其中尤以姚宓和许彦成之间的纯洁感情为人所称道。以研究钱钟书知名的已故青年学者胡河清曾评价说，《洗澡》是“中国文学中少有的一部以精神恋爱为题旨的小说”。
65、车过了“蔚然而深秀”的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久，过了蚌埠，窗外景色还是不改。我叹气说：“这段路最乏味了。”宾四先生说：“此古战场也。”经他这么一说，历史给地理染上了颜色，眼前的景物顿时改观。——杨绛《杂忆与杂写》
66、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
67、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
68、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》
69、她们的高底不是像上海人那样嵌在鞋后根，而是位于鞋底正中，俗称“高底鞋”，或依其形状称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。
70、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛《洗澡》
71、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心——尽管有志无成。——杨绛《将饮茶》
72、 《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。在这部小说里，作者运用幽默的语言和毫不留情的讽刺手法，描写了主人公方鸿渐颠沛流离、无家可归的人生境遇。《围城》向人们揭示了这样一个主题：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻是这样，对职业也是这样，人生的愿望大多如此。
73、第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为这一家人生最安全的庇护所。天上人间，阴阳殊途，却难断挚情。杨绛独伴青灯，用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子，她的文字含蓄节制，那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令读者无不动容。生命的意义不会因为躯体的生灭而有所改变，那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。
74、常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。——杨绛《将饮茶》
75、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛《洗澡》
76、或依其形状称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。满族女子穿上这种鞋，不仅身高陡增好多，而且走起路来，前倾后仰，婀娜多姿。父亲有一次问杨绛：“你长大了要不要穿这种高底鞋？”杨绛认真思索了一会，答：“要！”。
77、作为外国文学研究家，杨绛先生写过多篇评析西班牙和英国文学名著的理论作品，如评论《堂吉诃德》、《小癞子》(LazarillodelTormes)和《塞莱斯蒂娜》(LaCelestina)等的文章，以及论英国作家菲尔丁等。
78、在《洗澡》发表引发强烈反响后，曾有读者对许姚之间的纯洁关系产生了极龌龊的猜想，说纯洁，无非是二人出于道德、良知的考虑，止于心动而未有行动，先生当时已年过实在难以忍受他人的胡思乱想也怕后人私自作序，故亲自上阵，圆了《洗澡》小说中各主角一个圆满的结局。我曾以为“那个主人公的美好结局”是指罗厚与姚宓，但万万没料到，先生竟为促成“情投意合”的许姚之爱而让许杜离了婚(当然，琳娜后来也有了更好的归宿，可见先生的仁厚之心)，这也让我想到，先生是为寻真爱而甘愿突破束缚之人，她当初和钱先生不也是毁了各自婚约才得以永结秦晋之好的么？
79、1932年毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生。1935年至1938年与丈夫钱钟书一同留学于英、法等国，回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。
80、第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。
81、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》
82、表面终究会归于平静，只是内心的波涛汹涌却不为人知。谁是自己爱着的那个人，谁又是伤了自己的那个人？所以最后的最后，当我们都有了归宿，你只能是我记忆中模糊的剪影。
83、1980年5月发表论文《事实—故事—真实》。
84、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？——杨绛
85、Andwrinkledlipandsneerofcoldcommand
86、我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
87、隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。——杨绛《窗帘》
88、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
89、2001年9月7日设立清华大学“好读书”奖学金，帮助家境贫寒的学子完成学业。
90、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
