刻苦读书的诗句七言【47句文案集锦】

刻苦读书的诗句七言

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2、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。(刻苦读书的诗句七言)。

3、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可一日不读。——毛泽东

4、         苏伯玉读完全诗已百感交集，又见妻子唯恐自己一片念夫之意不能被他读懂，深情地在诗末点明“当从中央周四角”的读法时，他再也无法抑止自己思乡之情，便立刻整理行装回归故里。

5、后来，谈广庆得知，王永江祖母许氏，在家境并不富裕情况之下，仍然为书院捐馆拿钱。一家人居住在三间民房之中，以粗茶淡饭度日，一心供王永江、王永潮兄弟二人读书。谈广庆闻后十分感动，王作霖先生年过六旬，他仍然将他聘到衙门做些文牍整理，给他一份吃皇粮差事，以资助家中度日。

6、书是人类智慧的结晶，是穿越时空的飞船，是生活中最好的调味品，是开启未知大门的钥匙，是攀登知识高峰的阶梯，是通向成功彼岸的桥梁，是穿越激流险滩的航船，是指引前进方向的灯塔。它是一股清泉，沁人心脾。它是钥匙，能开启智慧之门。它是良药，能医治愚昧之症。它是良师，能教导我们健康成长。它是一面镜子，反射出社会的现实。它是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。它是人生的路标，指引着我们的人生。它是最好的伴侣，伴我们度过美好的人生。它是前进道路上的一盏明灯，为我们指引方向。它似一架梯子，能引导我们登上知识的殿堂。

7、江山代有才人出，各领风骚数百年。----清赵翼----论诗

8、释义：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

9、在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。

10、而他们一旦抓住机会，遇到明主，马上就会飞黄腾达。所以啊，男人在给自己树立远大志向的时候，应该好好读读历史，看看古代那些榜样人物。

11、         唐武宗李炎会昌五年(845)时，有位叫张暌(揆)的将军，戍边十年，总不得归。他的妻子侯氏是一位诗才出众的女诗人，而且善于刺锈。她十年来空守闺阁，心中时时惦记着丈夫，日夜盼望他早日回家团聚。但冬去春来，天子就是不开恩。于是她用白绢彩线绣了一副回文诗，精巧布局，成为龟形图，亲自送给武宗皇帝。武宗皇帝看完后，龙颜大开，深受感动，于是下诏书让张暌(揆)从边疆返家团聚。又嘱翰林院将诗存于宫中，此诗因而得以流传。

12、即使当差，王作善走到北城门要进城时，城门刚刚打开。王作善总是第一个来到衙门，五冬六夏，从未误过一天。

13、王作善本不想当差，人过中年，只有教育儿孙，恪守耕读家风，不想迈出大门。

14、萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

15、曾经看过一篇文章，提到一句话：“前者自王昌龄等始用，滥觞于晚唐五代。”该文作者认为，将初始、起源之意的“滥觞”,当作了其后的发展、普遍来用是不对的。如果看了“滥觞”的第四种义项，该文作者就会知道是自己只知其不知其二了。

16、“不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”是叙事，补叙自己发觉“春深”，是因为“道人来引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。

17、本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。

18、“读书不觉已春深”是说自己专心读书，不知不觉就已经到了春末。“春深”犹言春末、晚春。从这句诗中可以看出，诗人读书入神，每天都过得紧张而充实，全然忘记了时间。春天快过完了，是诗人不经意中猛然发现的。

19、“读书破万卷，下笔如有神”一句，出自杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。意思是说，自己年轻时便读了很多书，文采很好，下笔如神。杜甫这样说自己不是自吹自擂，他从小努力学习，刻苦读书，七岁就写过歌颂凤凰的诗，九岁就能写很好的大字，十四五岁时就能写出像样的文章，二十岁时，杜甫的学问已经很渊博了。

20、　　木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。(唐 韩愈《符读书城南》)

21、诗人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。

22、　　(14)中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

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24、　　三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

25、苏秦的形象真正在历史上发生影响，主要就是通过《史记·苏秦列传》。

26、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”

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28、　　书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。(明 于谦《观书》)

29、身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。

30、真正意义上的“五毒”是指五种主治外伤的药性猛烈之药。《周礼·天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆、丹砂、雄黄、石、慈石。一般认为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒，譬如丹砂、慈石并无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈。具体的做法是：将这五种药材放置在坩埚之中，连续加热三天三夜，之后产生的粉末，即是五毒的成药。此药供涂抹患处，据说有相当的疗效。

31、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐韩愈《劝学诗》)与读书有关的七言律诗《冬夜读书示子聿》

32、古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

33、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”

34、习总书记曾说：“人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。”

35、革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。

36、碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人己用三冬足，年少今开万卷余。

37、　　读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。(清 法式善《读书》)

38、皇子们除了学习汉文经典外，12岁以后还要学习满文，14岁开始学习骑马、射箭，教习由满蒙谙达充任，他们无师傅之称号，见皇子时须下跪请安，自称奴才。皇子长大后，还有武功课，包括拳术、鸟枪、刀剑、火器等。西方传教士张诚曾说，康熙三十一年(1692年)的夏天，康熙带着7个皇子巡视塞外，整整一个月里，这些皇子终日跃马扬鞭，搭弓射箭，不亦乐乎。

39、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》

40、        栀子盛放，六瓣同心。按一定顺序分布于瓣缘和花蕊的文字，左旋右折，勾心斗角，往复顺逆，可以吟出成百上千首诗词来。清朝咸丰初年，永康芝英人氏明经应菉园先生潜心研读《栀子同心图》，收获颇丰，共读得五言绝句六首、七言绝句四首、词三十二首、六言诗二首，计四十四首。读者诸君如有兴趣，不妨以此为基础继续玩索，相信一定能从《栀子同心图》中发掘出更多的回文绝唱来。

41、译文：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。

42、--《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐.王缙

43、敢如此待钱，是要具备两个条件的：一是思想上的清高，一是生活上的保障。以世俗之心看，生活上的保障比思想上的清高又要来得更为重要。王衍、管宁都是官宦之家，有钱；而且管宁既然有地可锄，在那个时代，地里长出的五谷也可以保证他的生活了。至于生活不能自保者，没有钱是行不通的。清金埴《不下带编》载有某人对杜、韩行为的评论：“少陵之投诗京兆，邻于饿死；昌黎之上书宰相，迫于饥寒。两公当时不得已而姑为权宜之计，后世宜谅其苦心，不可以宋儒出处，深责唐人也。”

44、除了五言绝句的学习诗，还有很多七言绝句关于学习的诗：

45、古人就算想透了这层道理，也不方便明说，而且，除了比苏秦更多几分努力之外，也找不出什么更好的人生轨道了。

46、        “璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别七言诗体，后来传抄者都用墨书，无法分辨其体，给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。