听南怀瑾讲人生感悟【84句文案集锦】
听南怀瑾讲人生感悟
1、盛夏时节，滦医院内，生机盎然，满怀亲情，和大家欢聚一堂，感受道德的花香，重温仁爱的美德。我是今天的宣讲员张淑艳，来和大家说说有关感恩的些许感悟。
2、我们人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，一直到第二天上午十二点，都是阳气；下午属于阴气。现在都市很多年轻人，都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一点精神没有；到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛……这个生活不叫夜生活，是鬼生活，昼夜颠倒的。
3、人类的历史中凡是成大功、立大业、做大事的人，都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人，才懂得世故人情。所以对一个人的成就来说，有时候年轻多吃一点苦头，多受一点屈折艰难，是件好事。……真正要成大功、立大业、做大事的人，一定要有丰富的人生经验。
4、幸福分成两种，一种是看的见的幸福，一种是看不见的幸福，前者是物质的感观，后者是精神的感受。你选择了何种幸福，就决定了哪一种人生。
5、中国人讲交朋友，“君子之交淡如水”，好朋友不是酒肉朋友，不是天天来往，平常很平淡。但这并不是说冷漠无情，朋友碰到困难，或生病之类的事，他就来了。平常无所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。
6、现在人碰到事情就骂政府，我说你们错了，政府没有罪过。所谓政府，是文字上的一个符号，政府机构是水泥木头建的房子，政府里头的内容是官员。官员哪里来的?不是政府生的，是我们老百姓生的子女，培养出来送去做官的。他们做得不好，就是政府做得不好，所以应该骂我们自己，没有把子女教育好。
7、有些人可以同学，年轻做朋友蛮好，但没有办法和他同走一条道路，不一定能共事业。假如有一个事业，认为是好朋友，拉在一起做，往往后来朋友变成冤家，真不划算。
8、有人说，如果课堂教学是一朵绽放的花蕾，那么多媒体就是一片锦上添花的绿叶，我想说，如果古诗教学是一幅灵动的画，那么多媒体就是一支画龙点睛的笔。它辅得“精”辅得“巧”，把古诗的魅力展现得淋漓尽致。当我们充分并恰到好处地运用多媒体手段来为我们的教学服务时，它必将成为清风活水，让我们的古诗教学异彩纷呈！
9、翻开《论语别裁》，在前言里，我就看到了一位谦虚的南怀瑾先生。他写道“本书定名‘别裁’，也正为这次的所有讲解都自别裁于正宗愚者经学之外，只是个人一得所见，不入学术预流，未足以论下学上达之事也”，其实南先生在学术上的成就是有目共睹的，但任何人都不应该说我是最好的，因为是别裁，所以仁者见仁智者见智，没必要拿条条框框来界定，要挑出其中不合理的地方。所以张中行老先生的一番言论，某种意义上说其实也是“别裁”。我欣赏南先生谦虚、低调的性格，那是对我做人的一种启发。
10、我也想任性，我也想说走就走，我也想不顾一切後果的做一些事，但是我不希望在别人心里就是一个小孩子，做事不顾後果。我希望自己能做一个善解人意，懂得人情世故的姑娘。有个性不代表可以乱来，温柔贤淑也是个性，而且还是好个性。
11、要说感想的话，个人认为书中有两个话题特别值得谈一谈，一个是人生的意义与价值的问题，一个是如何安身立命的问题。
12、人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，到第二天上午十二点，都是阳气；下午属于阴气。都市很多年轻人都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一点精神没有；下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；夜生活一来，精神越来越好——这都是阴气很盛……这不叫夜生活，是鬼生活，昼夜颠倒的。(听南怀瑾讲人生感悟)。
13、也许有一天,我们终究看透人情世故,学会八面玲珑,变得圆滑老成。丢了随性干净,失了气势如虹，忘了赤子真诚。可我却希望你啊，最后通晓的是无常古今，修得的是气度从容，参悟的是达观知命。来路注定风尘仆仆，毕竟神明不渡众生苦。
14、如果你以宽阔的胸怀容纳一切、包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？
15、与其听天命，天让我盛我就盛，天让我衰我就衰。不如事先采取措施，示人以柔弱，从而克服那种死亡之前的“枯槁”。大禹治水，用的是因势利导的方式，将洪水分流。如果按照他父亲鲧的方式，见水就堵，那恐怕后果不堪设想。这就是“堵不如疏”。疏，是事先找到问题所在，示敌以弱。堵，是即使事先看到了不妥之处，也非要正面对抗，以势压人。
16、人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。……如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。
17、《十诵律》卷第三十八：佛在舍卫国。尔时长老毕陵伽婆蹉眼痛。时药师教言。和药作丸着火上烧服烟。优波离问佛。用何物作药。佛言。但除青木香药。和合余一切香。着火中手接取烟而咽。时以手接烟不得。佛言。作筒。时筒太长不得烟。佛言。莫长作。又复短作便烧手。佛言。莫太短。又时丸药在一处。筒在一处。取时难得。佛言。应畜囊盛。盛时筒破药丸。佛言。中应施鬲。施鬲已不系头筒堕地。佛言。应系头。［5］(《律部T23》p.23)
18、有时走着走着，总感觉忽然丢失了自己，内心很迷茫，脚下没方向。我们要多些自我审视，是选择的路径错了，还是效仿别人久了?是高估了自己孤芳自赏，还是看轻了自已卑微不堪?是尘凡羁绊拼命地追逐，还是物欲过甚荒废了精神?要做命运的守护者，再忙也要留点时间疗养灵魂，再累也要挤出空间休憩身心。南怀瑾经典禅语人生两件事：走路与识人。道曲难行，路直景稀，过快易衰，太慢常折。走得平坦，少了峰回路转的境遇;经些坎坷，却也多了况味与精彩。别怕走弯路，挫折亦是成就。能识何人，决定你与何人处;与何人处，决定你能成何人。别轻易让别人操控，没人能是你的前世今生。有时，不闻方净，不争乃慈，不辩亦智。
19、这样一来，我们便可以了解，凡是没有真正明心见性以前，没有证得阿耨多罗三藐三菩提以前，一切修行、一切道理，一切作为，严格说起来都只是加行，仍然在外道境界中。只有真正证得菩提，明心见性以后，才能解脱一切魔境，解脱一切烦恼。由药师佛的这个大愿，我们可以彻底而清楚地了解修持之路。
20、我们看佛经，大家往往都会被它的宗教气氛、宗教形式所覆蔽，实际上它与中国文化儒家的孔孟之道，讲做人做事的‘行’是完全合一的。不过，在合一中又有所不同，孔孟之道是告诉我们做人做事的大原则;佛家讲做人做事是从检查自己的起心动念开始，从内心开始修正，所以叫修行，也叫修心。乃至慢慢观察自心，起心动念是否纯善，到了完全没有恶念还不算数，乃至恶念空，善念也空，恢复到本来非善非恶、无我无心这个毕竟的清净，才是正路。
21、也许是因为我的父母、兄弟姊妹离得太远，我把“孝老爱亲”之举都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五个儿女，我老公是最小的。结婚十六年来，对公公婆婆的关心从没间断过，每当换季之时、逢年过节之际，我都会给买去新衣服;当老人生病时，赶紧接到医院治疗并精心照顾;平时，就是工作再忙，我们都会抽时间带着孩子，拿着一大堆吃的、用的回去看望老人。可以毫不夸张地说，从公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我买去的。我做这么多，不是我有多高尚，只是觉得这是为人妻的一种责任。
22、这是我在读“学而有何乐”时理解的。首先，南老先生是通过字面来解释。说“悦”应改为“苦”。朋友来家是“包袱”，虽然很真实，但我当时就认为这些认识仿佛是一些自以为是的不想读书的学生在钻“牛角尖”。
23、觉得自己以前的想法很天真真不可能自己一个人过自己一个人想要的生活没办法不管亲人不记人情世故有些责任真的是从一出生就有的
24、首先。何谓“学”？哎。就是学习嘛，学知识嘛。可南老先生却急忙摆手：不，不，这这不对。
25、不过现在明白了，改过来，人们就像对月亮、太阳一样，仰望他的光明。读到这几句话的时候，我就在反思自己：在这方面我是个君子还是个小人？对于自己的过错我是否能够坦诚？不，我没做到。作为一名教师，特别是当我错怪了某位同学的时候，我曾因为自己是老师而不好意思或是不肯蹲下身子跟孩子说声对不起。现在返回头来想想：我们教师都在教育孩子诚实，不要说谎，但老师自己却不能勇敢地面对自己的错误，这叫孩子怎样做？学高为师，身正为范。当我们面对错误，勇敢地说出“对不起”的时候，我想，因为我们的坦诚，我们依然是孩子敬重的老师。
26、我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。
27、两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，成为了中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
28、有人告诉我们，女人不必太美，只要有人深爱；女人不必太富，只要过得幸福；女人不必太强，只要活得尊贵。这是对幸福女人的写照，也是对女人幸福的诠释。当然，境由心造，一个女人是否幸福完全由自己的心去感知。
29、好像一切都好，好像就是太疲惫。好想丢下心烦意乱的一切，坐飞机飞来飞去。到一个地方大吃大喝一顿，拍美美的照片，独自喝酒，吃辣的东西。可以什么都不顾及，不顾及人情世故
30、朱生文光是南怀瑾老师在台的一位弟子，是一位农学博士，对道家文化非常精通。同学们常称呼他朱老道，其实他的名字是朱文光。朱文光博士写过一个南怀瑾老师侧记，遗憾的是并未完成。
31、这些道理大家都懂，但是又能有多少人做到呢？这也就是所谓“执德不弘、信道不笃”。譬如：看见别人做好事，心里一定肃然起敬；看见人家有好画，心里也很欣赏；读书时看到有些道理很对，也很开心，但是我们照着做了吗？没有，这就是“执德不弘”。我们没有这样远大，我们也服从真理，看见别人做好人好事也很钦佩，但是自己做起来，没那么积极，不能发挥。我们人生的体会，有时明明知道这个道理，但到处理事情时，自己的个性、脾气一来，就不管道理了，这就是“信道不笃”不踏实。“焉能为有，焉能为之”，换句话说，自己没有建立一个人生观，自己没有中心思想，简单一点就是缺少一种目标的动力，这就像我们最近在写的三年规划，开始时，我有些迷茫：我该怎样给自己定位，自己的目标在哪里？
32、我今天才真的明白：什么叫做笑里藏刀。第一次被人发朋友圈骂第一次被人骂了我还要反思一下自己问心无愧让我觉得自认为深谙人情世故，不料哪句话：知吾罪者，其唯春秋真的有人扛得到？从去年积怨到今多大的恨啊多大的仇啊
33、道德讲堂作为一种推进思想道德建设，增强个人道德修养的重要方式，对于企业的发展具有重要的意义和作用。道德讲堂主要是把思想道德建设的内容项目化、具体化、实践化，把我们优秀的传统文化和道德准则与现代生活相融合，形成既有传统特色又富时代精神的现代道德准则，对我们的工作，生活起着一个评价、约束、教育和引导的作用。因此这类活动是应该举办的，而且还是得必须办好的，还得是在实际中落实好的。
34、我们都常听说得意忘形，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话失意忘形。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
35、举办国土系统“道德讲堂”是增强公民思想道德建设、提高市民思想道德修养和城市文明程度的重要举措，是今后创建市级以上文明单位、文明行业的硬性要求。在县文明委的关心指导下，国土系统“道德讲堂”今天启动了。刚才我们一起诵读了经典名句，聆听了陈德明等四位同志的先进事迹，部分同志发表了十分精彩的即兴感言，让我们所有与会人员印象深刻，深受启迪。在此，我谨代表国土局d组对全系统首期“道德讲坛”的成功举办表示热烈祝贺!对县文明委的悉心指导以及四位同志的倾情宣讲表示衷心的感谢!
36、凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变；年龄也希望不要变，永远青春等等。可见人永远都是那么愚蠢！如果我们懂了这个道理，知道天地间没有不变的事物，变是当然，不变？没有这回事！
37、人生途中，别太奢求当下的状况，别太羡慕他人的优越，正视你现在的一切。要沉得住气，不旁顾，不自怜，不放弃，你总会比许多人要好些;要弯得下腰，去捡拾那些别人不屑的麦穗，不盲目攀高，不一味求大，在小的缝隙里寻觅机遇;更要抬得起头，看清奔跑的方向，找准超越的捷径，让自己疾行在正确的路上。
38、《易经杂说》中并没有明确的分章，全书用163个小节详细而又简洁的对《易经》做了注解。
39、如果你能照成本出售你的经验，就永不需要养老金。——E.F.
40、修行，是对自己良心的交待，不是做给别人看的。心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。世间不如意事十之八能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事毕竟很少。你若计较，没有一样让你满意。心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
41、我认为人生的意义八个字，就奋斗终生，如意不如意，关键看自己。
42、03建立正确牢固的人生观、价值观和世界观。人之所以迷惑是因为没有方向，所以，人需要建立自己的正确牢固的人生观、价值观和世界观，这些可以在任何时候带你坚定的走出迷途，思维决定习惯、习惯决定性格、性格决定命运，因此，在正确观念的引导下，命运就会向着你希望的方向发展。
43、壮年戒之在斗，这个斗的问题也很大，不止是指打架而已，一切闹意气的竞争都是斗。这里说戒之在斗，就是事业的竞争，处处想打击人家，自己能站起来，这种心理是中年人的毛病。
44、凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。……你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
45、下面我结全自己的改变，分享几点我自己的观点，希望能对所有曾经和我一样的人有帮助。01静下心来接纳自己。自卑的原因是外界的不认可引发的自己不接纳、不肯定自己，所以，无论我们每天痛苦的挣扎在渴望、烦乱还是对自己的痛恨中，都应该立即停止，因为那些飘浮的思想不仅不会帮助我们改善，只会更加自卑、更加痛苦。
46、读完之后，印象较深的是学而、为政和里仁三篇，在此记下一些零星的感受。
47、我们研究历史上一些成功和失败人物的性格，会发现很有趣的对比。有些人的性格，喜欢接受别人更好的意见。不过，能立刻改变，马上收回自己的意见，改用别人更好意见的人太少，刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意，就绝对不会改变，绝对不接受别人的意见。
48、学问越高，思想越复杂。高学问而变成单纯专一的人，那是天下第一人，由高明而归于平凡。
49、这些都是我们大家所熟习的。孔子将人生分三个阶段，对人慎戒的名言。我们加上年龄、经验、心理、生理的体验，就愈知这三句话意义之深刻。少年戒之在色，就是性的问题，男女之间如果过分地贪欲，很多人只到三四十岁，身体就毁坏了。有许多中年、老年人的病，就因为少年时的性行为，没有“戒之在色”，而种下病因。
50、王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期，第二境写的是勤奋，第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇，应该不是疏漏吧，而是写的角度不同。《人生》精选读后感7在这一个月空余的时间里~终于把这本书认真的读完了，一开始觉得不怎么好？读完了才感受到这本书的美妙，《平凡的人生》的确很平凡。感觉与我国四大古典名著相比，它就逊色许多。它既没有《西游记》那样神奇瑰丽的想象世界，也缺乏《三国演义》那样波澜壮阔的战争场面；故事情节不如《水浒传》头绪纷繁，人物情感不像《红楼梦》缠绵悱恻··但是这本书立足于现实，通过复杂的矛盾以及纠葛，表现了农村城乡社会生活，也刻划了各阶层众多普通人的形象。
51、凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变；年龄也希望不要变，永远青春等等。可见人永远都是那么愚蠢！如果我们懂了这个道理，知道天地间没有不变的事物，变是当然，不变？没有这回事！
52、苏格拉底等：20位哲学大师的人生点拨，令人豁然开朗
53、学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方。作为道德引领者、知识传播者的教师，就更要具有高尚的道德品质，时时、事事、处处做学生的楷模。
54、不要动不动说夫妻是冤家，儿女是债主，也不要说金钱是毒蛇，人心是险恶。要相信，这个世界的美好一面，善良的一面。
55、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。……无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。……不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
56、我不是一个善于总结反思的人，对于《论与别裁》可能理解的不深，只能记下自己一些零星的感受。对于《论语》里经常提到的“君子”“小人”其中有一句对我的感触特别大。“小人之过也必文”这也就是我们平常所说的“文过饰非”。有些人对于自己的过错，总喜欢给自己找一个借口、理由来掩盖自己的过错。而一个君子错了，就承认错了，所谓君子之过如日月之蚀，和太阳、月亮一样，偶尔有一点黑暗阴影，大家都看得见。可是等一会就会过去，仍不失原有的光明。君子不怕有过，不要自己去掩饰，错了就坦诚错了，大家都看得见，这就是君子风度。
57、有一个同学问有关抽烟的问题，这位同学说他也爱抽烟，可是听说烟是魔的口水做的，所以不敢抽，问我抽烟好不好啊，看到我也抽烟，希望我答复这个问题。
58、孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
59、处富贵中时，不以养而伤害自己。相反地，在贫贱之间，“不以利累形”。人在贫贱中，就要为生活而赚钱，可也不能过分地贪求，所谓“人为财死”，过分的贪求，过分地劳累，同样地会损害身体的健康，而危及生命。
60、《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷第十(《律部T24》p.245)：时具寿毕邻陀婆瑳。从出家后常婴疾病。有同梵行者来问言。大德起居轻利安乐行不。答言。具寿我常病苦。宁有安乐。问言何苦。答言患嗽。问比服何药。答曾吸药烟得蒙瘳损。大德。今何不服。答曰。佛未听服。时诸苾刍以缘白佛。佛言。有病者听吸烟治病。［6］(《律部T24》p.21)
61、知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，这才像一个人了。
62、任何一个人，一生只做了三件事，便死去了：自欺、欺人、被人欺。……人，因为有“自欺”，才会“欺人”，最后当然要“被人欺”。人不自骗，谁又能骗了你呢？换言之，人要自爱，才能爱人，最后自然可被人爱。也可以说，人要自尊，才能尊人，这样才能使人尊你。
63、那些留在身体上的痣，疤痕，纹身。都是在记录着一段段岁月。胎记，肉痣都是天生的。听说过的这样一句话，上帝太过宠爱的天使，降落人间的时候多用手抚摸了一下，所以留下了这样的痕迹。
64、听过很多讲课片段，感慨是：能看透人情世故，我觉得大有人在。然而，看淡生死，要不是实在没办法，我觉得几乎没有人能做到。
65、我们研究历史上一些成功和失败人物的性格，会发现很有趣的对比。有些人的性格，喜欢接受别人更好的意见。不过，能立刻改变，马上收回自己的意见，改用别人更好意见的人太少，刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意，就绝对不会改变，绝对不接受别人的意见。
66、《感受古文化的“满园春色”》万庆形容人生阅历丰富的词语(历练老成)：lìliànlǎochéng，历练：长久从事而有经验；老成：阅历多。指阅历丰富，练达世事。作谓语、定语；用于人的阅历。
67、大家发现了没，按照我所写的路线走下去，就是带着大家和我一起达到“悟”的境界，大家如果看我的脑洞篇的话就知道，未来几十年是百家争鸣的时代，我希望和大家一起努力，通过在不同行业的“悟”，共同开创新百家争鸣时代。
68、感恩母亲——因为母爱是最温暖的港湾，无论有多大的委屈，她总是你依靠的肩膀;母爱是最柔软的地方，无论有多少坎坷，她都伴你走过，为你擦泪，给你一生的鼓舞。
69、笑不出来了忙碌的一周算是结束了.一天到晚像上了发条似的不知道为了什么.工作日忙完工作，周末还有那么多人情世故.下周又开始奔波一周、以前觉得出差蛮有意思的.不同的城市不同的风景不同的人.tmd一天到晚都在路上.要么就是忙这忙那.连睡觉的时间都没有.诶.真想放个长假.
70、有的人以为南老师是一代高人，怎么会抽烟?有的人担心南老师抽烟会伤害身体，有的人注意南老师抽什么牌子的烟。有的人希望南老师戒烟。
71、人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。……如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。
72、昨天有位老朋友来，谈起清兵入关时的陈圆圆，认为她真是祸水。陈圆圆是江苏常州人，这么一个女性，影响了明朝以后三百年的历史。吴梅村有诗形容；“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”很多人认为陈圆圆是历史上的祸水，我认为陈圆圆是个很了不起的女性，最高明的是她的晚年。
73、根据朱文光博士的记录，南怀瑾老师抽烟是为了阻止入定。同时南怀瑾老师是烟不入喉，烟气到嘴里就吐出去了。所以周围人闻不到南怀瑾老师身上有烟味。同时南怀瑾老师会不定时吃些清肺的药物，来清理身体。
74、经过此次事情之后，我更加明白了一个道理，看一个人不能在他飞黄腾达时看他光鲜亮丽的一面，不能在他春光明媚时看他开怀大笑的一面；要看他在困境中、在坎坷时、在痛苦中是否会做出违背道义，违背人情世故，无原则底线，甚至以卑劣手段的选择。如果是，那么你乘早避而远之吧；验证的方式：时间。
75、所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。
76、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
77、做人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。
78、“施惠勿念，受恩莫忘”，这两句话对我一生影响很深，都是佛家、儒家、道家的精神。帮忙了人家，好处给了人家，心里记都不要记，要丢掉。“受恩”，得人家一点好处，要永远记住。
79、再快的速度，不是瞬间的狂奔，而是不懈地向前;再慢的脚步，不是蹒跚的行走，而是在迷茫中徘徊;再大的幸福，不是你得到什么，而是你感悟什么;再多的财富，不是你占据多少，而是心灵的轻松和充盈;再好的朋友，不是给予你什么，而是让你温暖和安全;再美的梦想，不在海阔天空中，而在你当下的付出里。
80、这个道理说明吴三桂呀、唐明皇呀，乃至于吴王夫差呀，他们的坏，这个责任并不一定是要陈圆圆、杨贵妃、西施等几个女人来承担的。这是不公平的，应负责任的是他们自己。不过最可怜的还是唐明皇。郭子仪平了安禄山之乱，复国之后，唐明皇便当了太上皇。一当了太上皇就惨了！一切权位都交给了儿子，自己便郁郁而终了。
81、现在年轻一代的思想，女孩子愿意嫁给有钱的老年人，丈夫死了，反正有钱再嫁人；男孩子受某些外国电影的影响，喜欢爱恋中年妇女。这是一般的风气，也是一个严重问题。所以知道了青少年的思想后，发现我们的教育问题很多。至于外国，如美国的男女青年，很不愿意结婚，怕结婚以后负责任，只是玩玩而已，以致社会一片混乱。这是人类文化一个大问题，所以孔子说：“血气未定，戒之在色。”这句话真的发挥起来，问题很多，性心理的教育，要特别注意。
82、有些人连最基本的修养都没有，当他们拿不到功名权力的时候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想办法，爬上这一个位置。等到爬上了这个位置，权力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已经得到的权力。患得患失是说明私欲太大，没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标，只为个人利害而计较。
83、整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放弃。发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自己无法回国，但是正是这段时间奠定了其学术基础。这个和乔布斯有类似性，谁知道乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，后来苹果的字体影响了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。无论如何，努力是必须的。这又让我想起了游戏《第七封印》中的“主动面对积极深入”，任何时候都需要保持这种心态。《人生》精选读后感4季老生前我对他以及他的书籍的了解也仅止于泛泛，关于他生病入院有所耳闻，却不曾想我对一个耄耋老人的离世反应如此之大。09年夏天的那个早晨我站在窗边对着报纸默默地流了很久的泪。为了季老，为了生命的流逝，为了那一句“我们生活在一个没有大师的年代”……也许吧。岂止是没有大师，在这个充斥着“秒杀”、“山寨”，甚至连真正的牛奶都不复存在的今天，我们还拥有什么？
