劳动的意义100字【52句文案集锦】

劳动的意义100字

1、   除了书本中的字面解释外，劳动的意义会更多的体现在我们日常生活中。通过一点一滴的劳动，我们不仅可以改变自己的生活，还可以锻炼自己的身体，拥有一个较为强健的体魄，远离许多疾病。对于日常生活中的劳动，我们应该保持一个正确的态度，而不是望而生畏。

2、以后我还要做更多的家务活!家务劳动有感100字篇七：做家务今天，老师要求我们回家做一件家务事。我选择了扫地。

3、上述社会史及其思想史所包含的问题至今横亘为真实且关键的问题。贴近并依托上述社会与思想问题史的《阐释并守护世界意义的人》一书的生命力庶几在此。

4、虽然我的脖子都酸了，但我望着被我擦干净的玻璃，心里别提有多高兴了!家务劳动有感100字篇二：做家务我最爱帮妈妈做家务了，尤其是帮她煮菜——蒸蛋。

5、“劳动”是一个需要细分的概念。古语云“劳心者治人，劳力者治于人”。前人难掩歧视色彩的分类与今日“脑力劳动”、“体力劳动”的刻板划分别无二致。说到底，大家不理解、不情愿、不尊重的，不过是“体力劳动”。这种观念，并非时下才有，亦非科技进步所致，实在是古已有之。

6、如果一个人，什么都不用他操心，又什么都有了，表面上看他非常幸福，其实内心很寂寞的。他会因为每天无所事事而平淡，因为平淡而无聊，因为无聊而寂寞，因为寂寞而烦恼 ，因为烦恼而吃不下睡不香。轻则失眠多梦，重则抑郁寡欢。

7、1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行游行，并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。我国于1949年12月作出决定，将5月1日确定为劳动节。

8、今天，我想给大家分享一下我对“劳动”的看法。

9、上午，妈妈带我们去小树林，树林里有可爱的小白兔，有漂亮的小鸽子。我们从车上搬来准备好的小树苗和种树的工具，哥哥说我小，让我看着就好，我说我有力气，我来提水好了，两个哥哥一个扶着小树苗，一个用力的铲土，等他们种好了就轮到我浇水了。

10、马克思的一生，从另一个角度来概括，他所从事的一切研究和革命活动，都是为了解放劳动者，为劳动者争取正当权益。他提出“劳动创造价值”这个最著名的论断，这个论断，可以被很多人冷落，但却没人能说出它哪里不对，包括西方的经济学家，也不得不承认：资本论和劳动价值论的逻辑是无懈可击的。实际上，不仅逻辑无懈可击，它更是逻辑和历史的统一。

11、“五一劳动节”不应该被隐形为“旅游黄金周”

12、从高大坚固而连绵不断的从万里长城，到600年辉煌依旧的故宫，从咫尺之内有乾坤的苏州园林，到叹为观止的兵马俑……历史上每一次奇迹被赞叹时，劳动都在兴盛中留下不可磨灭的印记。

13、毛泽东主席：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。”这是伟人的教诲，这个教诲不仅对我们的民族很重要，而且对我们过日子、教育孩子同样重要。我们培养的是劳动者，而不是通过学习脱离劳动。任凭谁，都得劳动，大家都劳动，社会才能和谐，国家才能富强。一个人人争相脱离劳动的民族，没什么希望。

14、在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工曾经说过这样的话：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”

15、问：为什么国家会对劳动教育提出这样一个高规格的要求？

16、冯光国：首先，把劳动教育纳入学生综合素质评价，会使学生从思想上高度重视劳动教育，能够更好的激发学生参加劳动教育的积极性和主动性。对学校来说，也会对劳动教育格外重视，不像原来说起来重要做起来次要。其次，在劳动过程中，学生通过劳动可以提高自身的劳动素养，进而能够深刻的认识到劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的社会主义劳动价值观，逐渐形成一种良好的劳动习惯。

17、此书的主题内容是人文知识分子，但知识分子这一社会学课题，被深度化为哲学人类学研究，而构成这一研究的核心却是远超出知识分子特定课题意义的劳动二重性理论，它已进入卢卡奇所说的社会存在本体论层面。由于劳动二重性涵盖了人类全部行为，而对最高尚行为意义的谋生涵义渊源与最卑俗谋生涵义的自由意义共有的劳动二重性结构的揭示，使劳动二重性理论成为一种挑战：它既非一个世界也非两个世界，而是既是一个世界又是两个世界的结构性本体。劳动二重性以对立统一矛盾体回应着柏拉图与基督教以来的西方两个分裂世界的紧张关系，以及西周以后中国以一个世界消弭两个世界所包含的紧张关系。这一理论甚至回应着全部思想史：劳动二重性使人摆脱了非神即兽的虚假选择，永恒而正当的劳动谋生性并不耻于自然受动性，但需要劳动自由意义的转化提升以保持人类的超越性。这一“原罪”式生存使劳动二重性既不沉浸于欲望涵义驱动的劳动占有—消费的各类世俗主义中，也不会自我超拔为工团主义或无产阶级名义下的劳动神圣意识形态；劳动自由意义的超越以转化谋生劳动涵义为依赖性前提，因而劳动二重性不会如奥古斯丁那样蔑视人生为客旅或道家与印度佛教那样以否弃现实社会关系实现自由(解脱)；劳动二重性又以其人类学根基行为形态的真实存在不同于抽象为各种名言概念的古今思辨哲学，即使黑格尔式的思辨体系很大程度上表述出劳动二重性的逻辑形式，但劳动二重性本身就“是”(“Being”)生存状态与历史运动的辩证法；甚至在劳动二重性看来，禅宗式“运水搬柴”，也因其未区别劳动的受动性与自由性的差异阶梯而将劳动匀质化浪漫化了。从这里也可以看出，作为世俗主义精神平衡消费品的“心灵鸡汤”，为何多要引用佛道类出世与处世名言，由于其精神超越并不基于对受动性劳动的“物性”对立统一关系，因而其主观超脱即使启迪个体调整私人态度，却无力介入与转化刚性严酷的生存真实对立面(从一项繁冗工程到社会制度变革)，因而只是盆景小品。

18、劳动是创造。人们在劳动的过程中，会想到利用和开发更加有效的劳动方式，这里所说的更加有效的劳动方式，其实就是最本质意义上的学问。所有的学问，都必须服务于劳动；所有的创造，都来源于劳动并最终应用于劳动。

19、人类历史上，恩格斯第一个系统论证了“劳动创造了人”的观点。他在1876年所写的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中，明确提出并全面论证了劳动创造人的原理。他指出：劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。这一结论，不断被考古学和古人类学的大量发现所证实。

20、第一天，我们来饮牛。这些牛很不听话总是打架，害的我费了半天劲才把水灌好。第二天。我们铲牛粪，这可难不到我。因为，我们一次来这里都要铲牛粪。这一次我们大获丰收，帮了他们很大的忙。

21、锄草，汗如雨下，小鸟在树枝上唧唧喳喳的歌唱，

22、“白色风信子的花语是沉静的爱，它可以用来表达出暗恋之情。黄色的风信子寓意着人们生活幸福美满。粉色风信子的寓意是倾慕和浪漫，非常适合在情人之间各种纪念日的时候送。红色风信子的花语含义是感动的爱。”

23、为纪念芝加哥工人的流血罢工斗争，1889年7月14日，恩格斯领导的第二国际，在巴黎召开成立大会(国际社会主义工人代表大会)，规定每年5月1日为国际无产阶级的节日。

24、(《阐释并守护世界意义的人：人文知识分子的起源与使命》，尤西林著，河南人民出版社一九九六年初版，华东师范大学出版社二〇一七年修订版)

25、主意一定，马上行动起来。我打了一盆清水，拿了一块抹布，搬来一把椅子，开始擦玻璃。我擦了几下后，看了看，只见玻璃上印满了横七竖八的脏印，都快成大花脸啦!怎么办呢?只好把脏抹布用清水洗干净再擦，就这样，反复擦了几遍，玻璃又明亮又干净。

26、十几分钟后，一碗黄澄澄的蛋汤出现在我的眼前。

27、《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提出了劳动创造美的思想，以劳动作为美的本源。劳动美主要包括：劳动本身的美、劳动者的美、劳动环境的美、劳动工具美、劳动组织美、劳动产品美。一句话：劳动最美！

28、一百多年前，英国有个叫汉弗莱·波特的少年，被人雇佣在一台蒸汽发动机旁工作。每当操纵杆掉下，就得动手把废蒸汽放出来。汉弗莱觉得这活儿太枯燥，便绞尽脑汁，设法“偷懒”。最终，他设计出一套方案：在机器上装置几条铁丝和螺栓，这样，阀门就可以自动开关了。如此这般的设计，不仅没有影响工作，反而使发动机的功率提高了一倍。据说，往复式发动机活塞的原理便是由此得出，人类工业时代的科技发展，由此向前迈进了一大步。

29、汉弗莱·波特的例子足以说明，“体力劳动”也可能产生意义深远的影响。更重要的是，我们不该将人的劳动行为孤立地划分为“体力劳动”或“脑力劳动”，更不该将“体力劳动”与“脑力劳动”作你死我活、水火不容的概念对立。须知，在具体劳动过程中，身心一致、手脑并用才是常态。

30、冯光国：劳动教育的重点是在系统的文化知识学习之外的，学校要有目的、有计划的组织学生参加日常的生活劳动、生产劳动和服务性劳动，让学生切实经历这种动手实践、磨练意志的过程。这个过程要将劳动教育与智育区分开，防止用文化课的学习来取代劳动教育。也就是说，劳动教育主要是以体力劳动为主，要让学生在劳动的过程中出力流汗、磨练意志，要定期在家里进行日常劳动，定期到工厂、农村去参加劳动，定期到社会上参加一些公益劳动和志愿服务，通过这些方式来完成一定的劳动量。

31、罢工遭到了血腥镇压。二百多名工人受伤，数百名工人被捕，六名工人被当场打死，四名工人领袖被处以绞刑。然而，美国工人阶级没有屈服，继续坚持斗争，一个月后，终于用自己的鲜血和力量，赢得了一天8小时工作的权利。这是一场伟大的胜利！

32、劳动是改造。人们正是在劳动中，不断地改造着世界，也改造着自己的世界观和人生观。不劳动的人，不懂得感恩生活的美好，难以辨别是非，思想观念不健康。

33、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。

34、人，只有在劳动中，才能获得真正的锻炼和成长。人只有通过劳动，才能锻炼心智，获得是非观，体会到收获的满足和愉悦，同时，不断地增长着对社会和人生的认识与体验，这种体验越丰富，人生观念和人生态度就越端正。

35、生命的意义在于有所期待，有所追求。为了实现自己的人生目标，我们一直努力着，奋斗着。每当理想变成现实，我们感到无比喜悦，无比幸福。如果无法实现，我们就会感到悲苦，感到遗憾。正是这种悲喜交替，谱写一曲壮丽的人生进行曲，充实自己的人生，揭示生命的意义。

36、华为在欧洲的经历，再次说明了“劳动”的重要。华为要在全球发展5G技术，所面临的具体环境、具体问题，不能只是一厢情愿地在实验室里、在设计图上解决。一线工人实地施工的劳动经验，为华为的产品研发提供了重要的参考意见，让华为的产品更有针对性和竞争力。由此可见，“劳动”是实践检验真理的一种具体表现，“劳动”意味着亲身介入与具体落实。在此过程中，我们的手、脑、身、心方能真正参与到具体问题的解决，方能明真相、获真知、近真理。

37、本书是关于“老英雄”孟泰、时传祥、张秉贵、铁人王进喜、林业英雄马永顺、新时期产业工人的楷模孔祥瑞、矿山传奇马万水等劳动模范类的感动中国人物传记汇编。

38、吊兰的寓意有很多，最主要的两个是“无奈，但能给人希望”以及“心愿即将达成”。因为它的花色淡雅，花朵小巧，楚楚动人，所以人们还赋予了它很多其他带有正能量的寓意，比如“纯洁”、“朴实”、“天真”、“宁静”等。”它的花语是无奈而又给人希望

39、一大早，全家人吃好饭，就准备大搞卫生。爸爸拿着拖把在使劲地拖地，瞧：地板被他拖的油光发亮了。妈妈拿着抹布在用力地擦玻璃，远远望去，玻璃成了透明的了。小明在耐心、仔细地做贺卡，打算在节日期间送给好朋友。被爸爸妈妈打扫的干干净净的房间，一下子亮堂了许多，我想：我们每个人都要爱惜别人的劳动果实。

40、 此书涵盖了柳宗悦的如《工艺之道》《工艺文化》等重要作品，阐述了何谓工艺之美、何谓正宗的工艺、人们对工艺的误解以及工艺的未来发展，提出“民艺”的概念，努力改变人们崇尚美术而轻视工艺的倾向，认为工艺蕴藏在民众之间，民众的无心之美、自然的加护是美之源泉，而非个人艺术家的天才创造，工艺之荧必须与用相结合，必须具有服务意识。柳宗悦先生的阐述在几十年后的今天读起来，仍然不失其价值。透过他的视角，我们得以重新审视自己的日常生活。

41、早上起床，风和日丽，我跟两个哥哥约好一起去种树。

42、可是，当我们回顾近现代人类发展的历史，不得不说，这份对“体力劳动”的歧视，这股将“体力劳动”与“脑力劳动”静态切割、强行对立的思维，是一种陈旧而落伍的观念。

43、人类历史上，最重视、最尊重劳动和劳动人民的是马克思。他区分了劳动的二重性质，把劳动价值论发展为科学的体系，并进一步解开了剥削的秘密。正是马克思的这一伟大发现，才第一次找到了劳动者的理，才使得资本家再也不能理直气壮。

44、歌词唱到：“爱学习，爱劳动，长大要为人民立功劳”，这句歌词很有深意。

45、主意拿定之后，我开始在家里忙碌起来。我先拿起扫把开始扫地，一会儿功夫，地板就被我扫得干净极了!接下来，我准备擦桌子，先把毛巾打湿，然后用力拧干，开始在桌面上反复地来回擦。经过我的努力，桌面被我擦得亮光闪闪。

46、贝贝为什么要自己洗衣服呢?因为她的老师说过：“我们自己的事情要自己做，才是个勤劳的好孩子。”贝贝所以才不让爸爸和妈妈帮她洗衣服。

47、从生命的结局来看，人生是毫无意义的。因为，不管你拥有多少，最终都化为乌有。

48、劳动只是为了赚钱，是生存的一种必要手段。想要幸福快乐，就需要少干活，少流汗，娱乐休闲才是获得快乐的方式。若你真正感受到劳动的意义，便不会有这种肤浅的想法了。

49、今天，我们依然能够很方便地随处观察到一个基本事实——所有的丑恶、倒退、残酷、压榨、奸诈、无良，都与资本有着最直接和最深刻的联系。

50、贝贝在洗衣服的时候她在想：“我洗完衣服，爸爸妈妈一定会夸我很勤劳。”

51、尤西林：《阐释并守护世界意义的人：人文知识分子的起源与使命》(陕西人民出版社，2006)