弗洛伊德三大理论【63句文案集锦】

弗洛伊德三大理论

1、在弗洛伊德看来，俄狄浦斯期的这个孩子和父母的三角关系，是最终建立超我的关键。对男孩来讲，他想占有妈妈，而打败爸爸。但正常情形下，他知道，爸爸比他强大太多，是他打败不了的。同时，他也因为想和父亲竞争母亲，而感觉到罪恶。

2、 并且有些人的性倒错行为可能是天生的,有的人则是在青春期前后的某个特定时段,才意识到自己的性倒错取向。性倒错可能会突然出现,也可能会突然消失。一个性取向长期正常的人身上也可能会突然出现这种现象。

3、将一些不快的事实或情感分隔于意识之外，以免引起精神上的不愉快，这种机制叫隔离，如人们来月经很多人都说成“来例假”人死了叫“仙逝”“归天”，这样说起来可以避免尴尬或悲哀。(弗洛伊德三大理论)。

4、佛洛依德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。

5、此外值得注意处，为弗洛伊德早先认为歇斯底里症(hysteria)，源自孩童时期之性逾矩(sexualabuse)，但之后舍弃此称为诱奸理论(seductiontheory)的说法(参见其《性逾矩索引》(TheIndexofSexualAbuse))，直言许多案例中均发现，孩童时期性逾矩之记忆，并非出自事实，多源自于想像。转而重视俄狄浦斯理论，认为人潜意识均希望与双亲发生性关系。

6、弗洛伊德认为，在原始社会中，人是弱小的，为了抵御大自然的侵害及其他生物的威胁，人唯有群居才能生存。而人与人之间本能的满足是相互抵触的，因此，为了共同地生活下去，人们就需要订立契约，互相做出约束。“文明只不过意指人类对自然之防御及人际关系之调整或累积而造成的结果、制度等的总和。”

7、酋长是默菲进入医院时遇到的第一个病人。他装聋作哑，拒绝与任何人交流，抵制着正常人组成的管理阶层。

8、精神分析要研究潜意识现象，但是因为潜意识本身不能被直接认识，所以必须通过一些独特的方法才能对它进行研究。这些方法包括自由联想法、梦的解析法和日常生活的心理分析法。

9、除了上述案例，脸萌、足迹、抽签、运势分析等不时在朋友圈刷屏的事件，都是成功地运用了这一法则，让受众乐此不彼地主动传播。

10、在向自我小人说明了结果之后，再反过来解释原因，取得这些成果，不是好吃懒做就行，你得付出汗水。因果清晰，逻辑符合常识，才足以说服自我小人。

11、超我是基于社会道德、价值观等要求和约束发展起来的人格。遵循道德原则。看到别人的好东西，发自肺腑的知道不属于自己，不能随意触碰；社会的规则好道德约束内化于心。

12、而且他认为，潜意识的心理虽然不为人们所觉察，但却支配着人的一生。　扩展资料弗洛伊德的精神分析的方法：

13、   19世纪末20世纪初，西方资本主义开始进入帝国主义阶段。社会阶级矛盾日益尖锐，垄断资产阶级残酷掠夺；中小资产阶级面临着破产；整个社会尔虞我诈，互相倾轧；道德沦丧，惶惶不可终日。这种病态的社会现象，便自然地导致人们精神病和神经病发病率日益增高。精神分析就在这种特定的社会历史条件下产生的。(因为社会化大生产造成的工作生活节奏加快，人们精神过于紧张造成的。人们的物质生活也得到了一定的改善，精神抚慰成为一种需要。)

14、弗洛伊德是一个心理决定论者，他认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，而是愿望的达成。

15、1923年弗洛依德建立起了精神分析更为正式的结构模式，这一模式由本我，自我和超我三个概念所定义，它们代表了人类心理功能的不同侧面。依据理论，本我代表所有驱力能量的来源。个人心理功能的能量根源于生与死的本能，或者是性和侵犯性本能，这些本能是本我的一部分

16、关于驱力的理论，弗洛伊德认为，所有的人，乃至于很多生物，都有一种趋乐避苦的本能。这一点跟佛教的认识也完全一致，佛教也认为趋乐避苦是所有众生的一种本能。在趋乐避苦的过程中，弗洛伊德很重视所谓的性驱力(当然，他还提到了生存的驱力)。

17、本能论：指的是人的生命和生活中的基本要求、原始冲动和内驱力。具体而言，分为自我本能和性本能。之后弗洛伊德重新整理了自己的理论后提出，人有生的本能和死的本能。

18、弗洛伊德认为，一个认的人格可以分为五个发展阶段：

19、是指个体利用某种方法来弥补其生理或心理上的缺陷，从而掩盖自己的自卑感和不安全感，所谓“失之东隅，收之桑榆”就是这种作用。

20、弗洛伊德不仅讲了性本能，还讲了死本能。佛教中讲，我们有三种根本的烦恼：贪、嗔、痴。贪心中最主要的就是和性有关的这方面，所以，贪心实际上可以对应于性本能。嗔心可以对应于死本能。死本能就是要破坏、消灭那些对自己有妨碍的，让自己得不到快乐或使自己不好的事物。这跟嗔心的定义是非常一致的。

21、 而有的女性会出现一些男性的生理或心理特征,她们可能会长胡须,她们的意志可能比男人还要坚强等。 所以,这个观点可以很好的解释跨性别、双性恋等现象。

22、潜意识的本我(拉丁字为“it”，原德文字则为“Es”)代表思绪的原始程序—我们最为原始，属满足需求的思绪；此字为弗洛伊德根据乔治·果代克(GeorgGroddeck)的作品所建。同属潜意识的超我(德文字为“über-Ich”)代表社会引发生成的良心，以道德及伦理思想反制本我。大部分属于意识层次的自我(Ich)则存于原始需求与道德/伦理信念之间，以此平衡。健康的自我具适应现实的能力，以涵纳本我与超我的方式，与外在世界互动。认为心智并非具单一与同质性之物的立论，仍深远的影响着心理学领域以外的人们。弗洛伊德极为关注心智这三部分之间的动态关系，特别是三者间产生冲突的方式。

23、所以这时候的父母最好是提供一个抱持性环境，让孩子在原生家庭中相对肆意地发展自己的能力，就像我们之前谈到过的温尼科特说的那个标准——世界准备好接受我的本能排山倒海地涌出。

24、这三个系统错综复杂，交互作用，从而产生各种行为和思想。本我要求自我满足其欲望，超我则要求自我将欲望压抑下去，自我则调和两方面，依照现实环境，采取适当措施。

25、这其中的问题在于太过弱小的自我无法对抗强大的超我。

26、生殖期(青春期)：青春期开始，异性恋。性快感由口腔、肛门逐渐转移到性器官上。

27、它具有一个被宠坏的孩子的品质：当想要得到时，就要得到想要得到的。本我不能忍受任何挫折，没有任何顾忌忆。总而言之，本我是过分的，冲动的，盲目的，非理性的，非社会化的，自私的，并且是纵情享乐的。

28、   弗洛伊德认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也绝不是偶然形成的联想，而是欲望的满足，在睡眠时，超我松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。

29、　佛洛伊德的人格发展理论中，总离不开性的观念，所以他的发展分期解释，就被称为性心态发展期。

30、这样一来，在弗洛伊德的设想中，本我和野性，真成了要被约束的力量，要把父亲和社会文化规范的超我所驯服，甚至像是压服。但如果真是压服的话，就会导致很多心理疾病。

31、虽弗洛伊德的论点受到关心女性平权人士质疑，然而朱立叶·米契尔(JulietMitchell)、南西·查德罗(NancyChodorow)、洁西卡·班哲明(JessicaBenjamin)、珍·盖洛普(JaneGallop)、珍·弗莱斯(JaneFlax)等女性主义理论家，认为精神分析理论与女性主义所谋者并不分驰，可面对如其他理论传统，将其纳为己用，去除其中性别歧视成分。另一女性主义者舒拉米斯·费尔史东(ShulamithFirestone)，也认同弗洛伊德理论对女性主义运动仍有所用。在其〈弗洛伊德主义：误导之女性主义〉(Freudianism:TheMisguidedFeminism)一文中，认为弗洛伊德的论点基本上可谓正确，除一重要细节须作修正：即弗洛伊德写道“阴茎”处，都可换为“权力”一词。

32、意识、前意识和潜意识的关系是：意识只是前意识的一部分，二者虽有界限，但不是不可逾越的；前意识位于意识和潜意识之间，扮演着“稽查者”的角色，严防潜意识中的本能欲望闯入意识中；潜意识则始终在积极活动着，当“稽查者”放松警惕时，就通过伪装伺机进入意识中。

33、精神分析学派和一些人类专家认为，道德规范就是围绕着乱伦禁忌而来的，也就是说不能和父母发生关系，也不能杀死自己父母，这是任何一个成型的社会都设立的禁忌。

34、佛教也讲：人在投胎的时候，会和父母中的那个异性有一种亲近的趋势。比如，投生时，看到父母交合的场景，如果会对母亲那一方有一种要去占有她、取代父亲的想法，这种力量就会导致他投生为一个男性。

35、有逻辑性、时空规定性和现实性。前意识虽不能即刻回想起来，但经过努力可以进入意识领域的主观经验。无意识(潜意识)是原始的冲动和各种本能、通过遗传得到的人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期的经验和创伤性经验、不合伦理的各种欲望和感情。

36、弗洛伊德在精神病研究中发现，人的心理和意识并不等同，心理活动大部分是无意识地进行，而自觉的意识活动只是心理活动的一小部分。他把人的心理结构分为本我、自我、超我三个部分。

37、关于弗洛伊德研究内容，现在心理学家认可的不是太多，如果按照现代科学的标准(最基本的是可重复实验和可以证伪)来衡量，他的学说的连一个标点符号都不可信。

38、意识是人格的最表层部分，它由人能随意想到、清楚觉察到的主观经验所构成：逻辑性、时空规定性和现实性。

39、肛欲期，1-3岁，快感中心集中在肛门部位；

40、你可以用精妙的比喻向本我小人描绘食物的口感，就像雅乐思(Arnotts)巧克力饼干做的一样：

41、精神分析理论认为性本能和营养本能同时促进心理发展。性和营养给予人“生”的力量，相反则是“死”的能量，体现了没有对外连接“死”的力量，是一种趋向破坏、毁灭的力。

42、自由联想是一种不给予任何思想限制或指引的联想。精神分析者让患者在全身心都处于放松状态的情况下，进入一种自由联想的状态，即脑子里出现什么就说什么，不给患者的思路提供任何有意识的引导，但是患者必须如实报告自己所想到的一切。精神分析者对患者报告的内容进行分析和解释，直到双方都认为找到患者发病的最初原因为止。

43、“合理化”为透过建构逻辑的正当性来作出某个决定，而此决定最初的形成原因，来自完全不同于合理化的其他精神状态。例如甲为了听自我成长课程而购买MP3播放机，但却怕真正的理由无法被人苟同，而告诉友人是为了听古典摇滚才购买播放机。

44、弗洛伊德认为人格分为三部分：本我、自我和超我。

45、有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些喷着香水闻不到的空气，有一些在写字楼里永远遇不见的人。

46、无意识：不曾在意识中出现的心理活动和曾是意识的但已受压抑的心理活动，主要是原始的冲动和各种本能、通过种族遗传得到的人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期经验和创伤性经验、不合伦理的各种欲望和情感。

47、当今尝试治疗心理疾病的精神治疗师，以不同方式与弗洛伊德精神分析产生关连。某些治疗师修改弗洛伊德取向，发展各种精神动态(psychodynamic)的模式与疗程。有些则拒斥弗洛伊德的心理模型，但将其疗法的某些部分，特别是其中仰赖患者言谈以治疗形式者，加以改编再使用。精神医师(psychiatrists)身受医学训练，但如同弗洛伊德时代的医师，多排斥弗洛伊德的心理理论，疗程中不重视言谈，而多仰赖激活心理药物(psychoactivedrugs)。

48、相关内容，之前我在北大的讲座《略说四谛背后的心理学原理》中讲得比较系统，以佛法为主线，把心理学的一些内容融汇进来了。大家可以看一下这篇文章。

49、生殖期(青春期)：青春期开始，异性恋。性快感由口腔、肛门逐渐转移到性器官上。

50、潜伏期(六岁到12岁左右)：学习、活动、性本能受到抑制、种族系统天赋

51、人格心理学家首先要回答“人格是什么?”“人格由哪些因素构成?”等基本问题。特质学派认为，特质是决定个体行为的基本特性，是人格的有效组成元素，也是测评人格常用的基本单位。

52、当然，有的读者可能会问：你能不能完整地讲一下佛法，或者用佛法的思想去统摄精神分析，会不会再产生一种佛教-精神分析这样的新理论？

53、超我：最文明、最有道德的部分。按照道德原则行事。本我要满足专横本我的欲求，要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣超我的规范。

54、位于左上方象限的一类情绪，即高能量负面情绪是大众最易被激发并相互传染的情绪。虽然人人都向往"诗和远方"，但无疑"眼前的苟且"更具有搅动人们情绪的力量。

55、接下来，弗洛伊德认为，男孩就会启动“认同”的心理机制，去解决这个复杂的难题。也就是说他决定成为和父亲一样的男人，那样他长大后，就可以娶像母亲一样的女人。这样一来，父亲的形象，就内化到了孩子的心中，成为孩子的超我，也就是道德。

56、而精神过程本身是无意识的，有意识的精神过程不过是一些孤立的、附加的过程。这个理论是指精神分析和无意识心理学体系，也称为精神病学和深蕴心理学。分为古典和新的弗洛伊德主义。

57、本我是由人生物本能和欲望为基础而产生的人格。如，饿了要填饱肚子，看到好吃的，喜欢的东西想占为己有等。本我遵循的是快乐原则。“我想我就要做”，不考虑现实环境。

58、“退化情感”指行为回朔到较幼年期(较早发展阶段)中的愉悦及满足的行为，借此平衡心理冲突。其常见的例子包括咬指甲、吸姆指、过度进食、易怒与小孩腔调。

59、本我(与无意识)：最有力、能量中心(利比多)。生本能、性本能与死本能。自我遵循快乐原则。

60、弗洛伊德认为自我为解决超我与本我之间产生的冲突，会使用心理防卫机制。使用这个机制需要爱欲(Eros)——此为希腊爱神之名；罗马神话则名为丘比特(Cupid)。若适当使用，防御机制可减缓超我与本我间之冲突，但过度或过当使用，而不正视面对冲突，则会造成焦虑或产生罪疚(guilt)，最终将导致如抑郁沮丧的精神失衡。弗洛伊德之女安娜·弗洛伊德，在防御机制领域的研究相当杰出，但她将首开防御机制先河的荣耀归于其父。防御机制有以下数种：否认(denial)，反应结构(reactionformation)，转移(displacement)，压抑/抑制(repression/suppression)，投射(projection)，理智化(intellectualization)，合理化(rationalization)，补偿(compensation)，升华(sublimation)，及退化情感(regressiveemotionality)。

61、超我：最文明、最有道德的部分。按照道德原则行事。本我要满足专横本我的欲求，要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣超我的规范。

62、而精神过程本身是无意识的，有意识的精神过程不过是一些孤立的、附加的过程。这个理论是指精神分析和无意识心理学体系，也称为精神病学和深蕴心理学。分为古典和新的弗洛伊德主义。