孔子的教育思想有哪些【40句文案集锦】

孔子的教育思想有哪些

1、 兴于《诗》，立于礼，成于乐。(《泰伯》)

2、l 好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂。(《阳货》)

3、关于教育作用：提出“庶、富、教”的观点，认为人口，财富,教育是立国的三个要素。孔子认为教育对国家稳定、社会的发展有作用。

4、l 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。(《季氏》)(孔子的教育思想有哪些)。

5、l 他提倡学而优则仕，为封建官僚的政治体制准备了条件；(孔子的教育思想有哪些)。

6、知行合一。 孔子重视学习，更重视行动，主张知行合一。《论语学而篇》首句，孔子说“学而时习之，不亦说乎？”《论语公冶长篇》记载：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”在《论语子路篇》孔子说：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”在孔子看来，如果背诵诗经三百篇，给他官做进行统治，行不通；派他出使到外国，不能独自应酬；书读的再多，又有什么用处呢？所以孔子主张学以致用，知行统一。孔子还把“行”纳入我国古代道德教育内容。在《论语公冶长篇》中他说：“始吾与人也，听其言而信其行。今吾与人也，听其言而观其行。”他教育学生务必慎重，不要说大话，真正的君子从来都是“耻其言而过其行”(《论语宪问篇》)。孔子强调学习知识要“学以致用”，要将学到的知识运用于社会实践之中。把学到的知识要“笃行之”，他要求学生们说话谨慎一些，做事则要勤快一些，孔子在《论语里仁篇》说：“君子欲讷其言而敏于行”，意思是，君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。知行合由学而行，这就是孔子所探究和总结的教育过程。这一思想对后来的教育思想和教学实践产生了深远影响。

7、l 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信

8、主动地和学生促膝谈心，以便更深入地了解他们，这在《论语》中不乏其例：

9、“不患人之不己知，患不知人也。”孔子在对学生充分了解的基础上，提出了“因材施教”的理念。成长比成功更重要

10、全书论证逻辑紧凑严密，观点鲜明，行文简而有要，不失为一本介绍孔子教育思想的优秀著作。孔子简介孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

11、教学原则与方法上，启发诱导，因材施教，学思并重，知行结合。

12、 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(《述而》)

13、 子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。(《述而》)

14、孔子主张德政，对君子强调三方面额修养要求，“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。

15、 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子不如言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”(《阳货》) 

16、 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。《卫灵公》)

17、教育内容特点：偏重社会人事;偏重人事，轻视武事;轻视科技与生产劳动

18、l 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(《述而》)

19、 创立私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移；

20、l 颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。(《子罕》)

21、有教无类——“自行束脩以上，吾未尝无悔焉”

22、 君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。(《宪问》)

23、l            君子忧道不忧贫。(《卫灵公》)

24、孔子在《论语·为政》中指出：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”我认为，此处讲的是只要以道德治国，就会形成强大的内聚力。儒家的“为政以德”，就是倡导管理者要有高尚的道德品质，这样才能对被管理者产生巨大的影响力和说服力。

25、子路曰：「南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革,以此言之,何学之有?」

26、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

27、 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行诸？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“∙∙∙赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”(《先进》) 

28、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。

29、完善的教育理念和教育思想，不仅使他首开系统教育先河，而且成为千秋景仰的“万世师表”。

30、因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。

31、l             (《卫灵公》)

32、他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件；

33、孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”，这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

34、l            知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 

35、 饱食终日，无所用心，难矣哉！(《阳货》)

36、亲亲相隐，人之常情，情有可原，但这是犯罪而绝不是正直。它枉顾守法的无辜公民人身被伤害、财产被掠夺的客观前提。可孔子竟厚颜无耻地颠倒黑白说：“直在其中矣”，丧尽天良！

37、“仕而优则学，学而优则仕”主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。

38、 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。(《季氏》)  

39、l 夫子教人，各因其材。(朱熹：《四书集注》)