保持谦虚的成语【45句文案集锦】

保持谦虚的成语

1、(一瓶不响，半瓶晃荡)：瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。比喻充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。(保持谦虚的成语)。

2、(谦恭下士)：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

3、成语释义：栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。

4、释义：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

5、倾听是一种与人为善、心平气和、虚怀若谷的姿态。

6、“持之以恒”这条成语出自《易经·家人》“君子以言有物而行有恒”，这也是中华民族进取精神的一个重要表现。中华民族在长期的历史发展过程中，面对各种坎坷磨难，却从来没有停止过对民族进步和发展的追求。可以说，正是这种“持之以恒”的品格，才使中华民族始终保持了顽强的生命力。

7、必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

8、道教宝诰开头，第一句的“至心皈命礼”是什么意思？

9、宽容精神是中华民族的优良传统，也是中华民族精神的核心内容之一。语出《易经·坤》“地势坤，君子以厚德载物”中的“厚德载物”这条成语，就是对这种精神的经典概括。它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。

10、(整瓶不摇半瓶摇)：比喻真正有学问的人很谦虚，知识浅薄的人才自以为了不起。

11、人类究竟应该如何生存如何发展，也是《周易》必须回答的问题。《周易》涉及生存发展策略的成语特别多，有“自强不息”、“持之以恒”、“朝乾夕惕”、“刚柔相济”、“能屈能伸”、“尺蠖之屈”、“龙蛇之蛰”、“藏器待时”、“待时而动”、“见机而作”、“安不忘危”、“防患未然”等。

12、成语出处：毛泽东《中共中央关于同国民d进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策(行动和作战)和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。

13、重点识记：不骄不躁、功成不居、洗耳恭听、虚怀若谷、谨言慎行

14、　　《周易》成语中，从不同方面强调这种进取精神的还有“朝乾夕惕”、“持之以恒”、“革故鼎新”等。勤劳是中华民族进取精神中最突出的一个表现。中华民族素以“刻苦耐劳著称于世”(《毛泽东选集·第二卷》586页)。盘古开天辟地、神农遍尝百草、虞舜勤劳躬耕等古代的神话、传说，就突出地反映了中华民族的勤劳品格。从某种意义上说，没有勤劳，就不会创造出灿烂辉煌的华夏文明。由《周易·乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语，就是强调勤勉谨慎的。

15、笔者以教师和家长的双重视角看教育，解答青少年和家长的教育困惑。新书《为自己读书》正在各平台热卖中！

16、出自《易经·序》“有大者，不可以盈，有大而能谦必豫”一语中的“大而能谦”这条成语，后用来指既有一定的知识、名望、地位或财产等，又能够谦虚待人的人。

17、　　“诚信”也是中华民族精神的一个极其重要的方面，其内涵就是“诚实守信”。中华民族是崇尚诚信的民族，在求生存、求发展的历史过程中，视诚信为做人、立业和处世之本。《周易·乾》中有“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。后在此基础上形成了“修辞立诚”这条成语，就是告诫人们要注重文化教养，做到立身诚实。《周易》成语中突出表现“诚信”内容的还有两条：一条是由《周易·中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语提取出来的“信及豚鱼”，意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用，形容非常讲信用；另一条是由《周易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”，意思是防范邪恶，存其真诚。

18、“谦虚”是华夏民族大力提倡的美德之《周易》六十四卦中的“谦卦”，便是专门论述人应该具备谦虚美德的，其卦辞“谦：亨，君子有终”，则表明谦道美善可行。《周易》成语中涉及到谦虚美德的主要有“谦谦君子”、“卑以自牧”、“谦尊而光”、“大而能谦”等。

19、“自强不息”、“持之以恒”以及“朝乾夕惕”分别出自《周易•乾》“天行健，君子以自强不息”，《周易•家人》“君子以言有物而行有恒”和《易•乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉”之语，这些成语强调的是进取、勤奋对于人类生存和发展的重要性。

20、《易经》成语中，提倡这种宽容精神的还有“殊途同归”。《易经·系辞下》有“天下同归而殊途，一致而百虑”的记载，后形成了“殊途同归”这个成语。现在我们使用这条成语，一般是指“走不同的道路而到达同一个目的地，比喻采用不同的方式、方法得到相同的结果”，但其语源却是提倡不同派别、不同类型的思想相互渗透、彼此交融，从而在共同的目标下实现有机的融合，实际表现的是宽容精神的一个重要方面，即强烈的兼容意识。

21、(释义)《周易》上述话中包含三个成语：能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸，能弯曲也能伸直，指人能适应各种境遇，在失意时能忍耐，在得志时能施展抱负；尺蠖之屈比喻以退求进的策略；龙蛇之蛰比喻引退。

22、(刍荛之见)：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

23、平易近人发音：píngyìjìnrén释义：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

24、《易经》成语中，从不同方面强调这种进取精神的还有“朝乾夕惕”、“持之以恒”、“革故鼎新”等。勤劳是中华民族进取精神中最突出的一个表现。盘古开天辟地、神农遍尝百草、虞舜勤劳躬耕等古代的神话、传说，就突出地反映了中华民族的勤劳品格。从某种意义上说，没有勤劳，就不会创造出灿烂辉煌的华夏文明。由《易经·乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语，就是强调勤勉谨慎的。

25、“诚信”也是中华民族精神的一个极其重要的方面，其内涵就是“诚实守信”。中华民族是崇尚诚信的民族，在求生存、求发展的历史过程中，视诚信为做人、立业和处世之本。《易经·乾》中有“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。后在此基础上形成了“修辞立诚”这条成语，就是告诫人们要注重文化教养，做到立身诚实。

26、戒骄戒躁：戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。

27、人们推崇谦谦君子的温文尔雅,鄙薄孔武之士的争强好胜。

28、用法:连动式;作谓语、定语、宾语、分句;用于谦词。

29、(出处)《周易•乾》：“天行健，君子以自强不息。”

30、《周易》中关于生存发展的成语，构成了一整套比较完整的生存发展策略：“自强不息”、“持之以恒”和“朝乾夕惕”的进取勤奋是成就人生的必要条件，而“刚柔相济”和“能屈能伸”则是实现人类生存发展的大智慧和总原则，在这个总原则指导下，顺境时“见机而作”，逆境时“待时而动”，同时要时刻具备“安不忘危”、“防患未然”的忧患意识。

31、《易经》成语中突出表现“诚信”内容的还有两条：一条是由《易·中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语提取出来的“信及豚鱼”，意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用，形容非常讲信用。

32、(谦虚敬慎)：形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。

33、“防患未然”由《周易•既济》中“君子以思患而豫防之”一语变化而来，它所强调的是在祸患还没有发生时就采取防备措施。

34、释义：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

35、由《周易•中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语而来的“信及豚鱼”，意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，指出做人要诚实守信。

36、王铁人功成不居，始终保持着普通劳动者的本色。

37、我这篇文章果然发生抛砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。

38、中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一则多力，多力则强，强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想，认为只要内部和谐团结，上下齐心合力，力量就会增大，就能无往而不胜。

39、　　中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一则多力，多力则强，强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想，认为只要内部和谐团结,上下齐心合力,力量就会增大，就能无往而不胜。《周易·系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语，这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，好像锋利的刀剑能斩断铜铁；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。两条成语均是强调团结的力量。

40、(谦谦下士)：下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。

41、(释义)刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐、协调、平衡，做到不偏执、不过激，从而达到趋吉避凶的目的。

42、这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵，堪称是对华夏民族精神某个方面内容的经典概括，对后世影响持久而深刻，举例如下：

43、出自《周易·序》“有大者，不可以盈，有大而能谦必豫”一语中的“大而能谦”这条成语，后用来指既有一定的知识、名望、地位或财产等，又能够谦虚待人的人。

44、“极深研几”源自《易•系辞》“夫易，圣人之所以极深而研几也”， 指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处。