热美文网

搜索
  • 您的当前位置: 热美文网 > 句子大全 >

    论语全文及译文注解【33句文案集锦】

  • 发布时间:2023-05-26 17:36 编辑:admin 点击:
  • 论语全文及译文注解

    1、(译文)孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”

    2、2?17子曰:“由诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

    3、4?24子曰:“君子欲讷(1)于言而敏(2)于行。”(论语全文及译文注解)。

    4、  子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 

    5、  子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”

    6、子曰:”笃信好学,守死善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也,邦无道,富且贵焉,耻也。“

    7、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》

    8、(译文)孔子在评论仲弓的时候说:“耕牛产下的牛犊长着红色的毛,角也长得整齐端正,人们虽想不用它做祭品,但山川之神难道会舍弃它吗?”

    9、本章孔子讲的君子之道,就是为政之道。子产在郑简公、郑定公之时执政22年。其时,于晋国当悼公、平公、昭公、顷公、定公五世,于楚国当共王、康王、郏敖、灵王、平王五世,正是两国争强、战乱不息的时候。郑国地处要冲,而周旋于这两大国之间,子产却能不低声下气,也不妄自尊大,使国家得到尊敬和安全,的确是中国古代一位杰出的政治家和外交家。孔子对子产的评价甚高,认为治国安邦就应当具有子产的这四种道德。

    10、6?7子曰:“回也其心三月(1)不违仁,其余则日月(2)至焉而已矣。”

    11、分析文义 子曰:“三(几个)人行,必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词,学习),其不善者而改之。” 句子划分停顿:子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。” 翻译:孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。” 课文探究

    12、子曰:“吾十有五①而志于学,三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心所欲,不逾⑥矩⑦。”(《为政》)(论语全文及译文注解)。

    13、(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。

    14、  子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 

    15、(评析)闵子骞在孔门弟子中以德行著称,为孔门七十二贤之孔门十哲之他的孝行故事《单衣顺母/鞭打芦花》被编入二十四孝,而孝正是儒家所提倡的德行的重要内容之一。

    16、孔子在他所处的那个时代,已经是十分有影响的人,尤其是在礼制方面,信服孔子的人很多,仪封人便是其中之一。他在见孔子之后,就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下,可见对孔子是佩服至极了。

    17、(注释)大车无輗(ni),小车无軏(yue):古代用牛拉的车叫大车,用马拉的车叫小车。大车、小车都是把牲口套在车辕上,车辕前面有一道横木用于驾牲口,这道横木两头都有关键(活销),輗就是大车横木的关键,軏就是小车横木的关键,车子没有这个关键,无法套住牲口,当然就不能行走了。

    18、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? 十五岁到四十岁:学习领会

    19、(1)季文子:即季孙行父,鲁成公、鲁襄公时任正卿,“文”是他的谥号。

    20、(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。

    21、4?14子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”

    22、孔子说:“如果我的主张行不通,我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧!”子路听到这话很高兴。孔子说:“仲由啊,好勇超过了我,其他没有什么可取的才能。”

    23、(译文)子贡问怎样做一个君子。孔子说:“对于你要说的话,先实行了,再说出来,(这就够说是一个君子了)。”

    24、④天命:指不能为人力所支配的事情。 ⑤耳顺:对此有多种解释。通常的解释是,能听得进不同意见。 ⑥逾(yú):越过,超过。 ⑦矩(jú):规矩,规范。

    25、(注释)(1)恂恂:音xù,温和恭顺。(2)便便:辩,善于辞令。

    26、(译文)孔子说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”

    27、(译文)孔子说:“君子广泛地学习文化知识,并且用礼来约束自己,也就可以不离经叛道了啊!”

    28、孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主,这是他的政治伦理信念。但却受到别人的讥讽,认为他是在向君主谄媚。这表明,当时的君臣关系已经遭到破坏,已经没有多少人再重视君臣之礼了。

    29、本章中孔子提出一个重要概念:损益。它的含义是增减、兴革。即对前代典章制度、礼仪规范等有继承、没袭,也有改革、变通。这表明,孔子本人并不是顽固保守派,并不一定要回到周公时代,他也不反对所有的改革。当然,他的损益程度是受限制的,是以不改变周礼的基本性质为前提的。

    30、孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁确立自己的理想,四十岁面对任何事都能从容面对不疑惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非。七十岁随自己心意,想怎样就怎样,而不逾越法度规矩。”

    31、 (译文)孔子说:“父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴,一方面为他们年高而担心。” 

    32、②缧绁:音léixiè,捆绑犯人用的绳索,这里借指牢狱。