关于积累的议论文【90句文案集锦】
关于积累的议论文
1、"人心惟危，道心惟微；惟精惟允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
2、错误，则是用人们最不喜欢的方式，从人们最不愿意见到的角度，揭开世间所有秘密。没有哪种色彩能与错误相媲美。错误是一种不可言传的深沉，它是一种独特的魅力，一种让人迷茫，让人奋进的魅力。(关于积累的议论文)。
3、南方的冬天是不会下雪的，更不会有雪人。大地已经沉睡，显得很安静。树木被凛冽的北风吹掉了叶子，光秃秃地站在那里，忍受着严风寒冷。怕冷的动物正在过冬，等待温暖的春天。北风把窗户吹得啪啪响，把人们的鼻子吹得通红，还把云朵吹的无影无踪。
4、突然发现，“积累”一词在日常生活中，古典名著中随处可见。“精卫填海”、“愚公移山”，讲的是积累的故事;“绳锯木断”，讲的是积累;“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。”讲的，还是要积累。
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6、现实的人类是怎样的呢？狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见！这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。
7、过了几天，数学老师开始公布成绩了。我紧张地全身发抖，当我得知自己是全年级第一时，我顿时欣喜若狂，说不出话来，因为它是我努力的见证。
8、敬畏才是官对民应有的态度。何谓“敬畏”？“敬”指“做事严肃，免犯错误”；“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。敬畏是在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。官员只有对百姓心存敬畏，才会真正把百姓放在心头，觉得百姓大于天，甘做公仆，切实为民谋福利，那种居高临下的姿态怎么可能真心关爱百姓？
9、寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。
10、著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。”也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国国防科技作出了突出贡献。
11、有一句着名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”学习、探究也都是如此。先从细小的、司空见惯的现象中看出问题，然后一次一次的询问，一次一次的探索，在询问的过程中汲取经验，追根求源，终于把“?”拉直变成“!”，找到了真理，获得了成功。
12、没有不写作的作家，就犹如没有不弹琴的钢琴家，没有不画画的画家，没有不写字的书法家，没有不运动的运动将儿。
13、比如，论点为“敬畏才是官对民的应有态度”的三种同理“说理块”，可进行如下表达。
14、众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。
15、但是命运再次跟他开了个玩笑，使他不能再游泳了，但是上帝是仁慈的，虽然关了游泳这一扇门，但给他开辟了另一条更为辉煌的道路。
16、古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯，曾因六次被入侵之敌打败而失去信心。他偶然看见一只蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但第七次蜘蛛成功了。他由此兴奋地跳起来叫道：“我也要来第七次!”最终他组织部队把敌人赶出了苏格兰。古今中外，类似这种坚持的故事不绝于书，这表明成就一番事业总是会遇到这样那样的困难、挫折和挑战。当此之际，有没有毅力，有没有“千磨万击还坚劲”的功夫，就是胜负成败的关键。很多时候，也就是紧要关头的“关键五分钟”，咬咬牙就挺过去了，顶不住就会回到原点。(秦国文《克服“半坡”现象》)
17、1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进 入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特 性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃 鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一 种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为 完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章 于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。 启示：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多 种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！
18、清人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了这样一个故事：一官员去世后碰上阎王爷，很是志得意满的样子，自称“所至但饮一杯水，今无愧鬼神”。阎王爷讥道：“但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”
19、我充分利用网络学习，我发现网络可以教会我很多解答难题的思路，同时也能给我提供很多阅读名著的机会，我如饥似渴地学习着、记录着，我发现不久之后，我的数学笔记本和语文摘抄本上都已经记了满满的两大本。
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21、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
22、刘备在给阿斗的遗言中说：“勿因善小而不为，勿因恶小而为之。”成大事者要有原则，违反原则的即使是小节也要拘。
23、从刚踏入中学校门那天起，我的班主任老师就告诉我：学习是一个极其漫长的过程，在这个过程中要有耐心，不断积累，方可成功。后来，我的耳边又时常响起英语老师的叮咛：要多记忆语法;语文老师的嘱咐：要多阅读名著;数学老师的唠叨：要多练习解题这些话语，陪伴我走过了三年的中学时光，如今我已经是九年级的学生了，回看我走来的这一路，积累的还真不少!
24、除此之外，在每次积累的时候还必须要求背诵有成语的句子，并将句子默写在本子上。
25、日积月累可以铸就成功，世界上有许许多多向刘伟这样的人，经得起挫折的考验，不断的积累着失败的经验，最终走向了成功。
26、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
27、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！
28、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
29、习惯就像惯性一样，本身有一股很大的力量。比如女人裹足始于南唐，这一摧残人性的畸形传统到清朝末年已经延续了900年。由于满族妇女从不缠足，清初康熙三年，朝廷下诏，禁止天下妇女裹足，谁知老百姓顽强抵制，逼得清朝于四年后不得不停禁，一禁一废，“惯性”打了胜仗。(宋振峰《习惯的力量》)
30、今天，我们拥有信息但没有文化；我们拥有知识但没有理想；我们拥有技术但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快；我们依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢；我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太多；我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。
31、爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。
32、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
33、有人仿照“爱民如子”提出官员当“敬民如父”，令人击节。敬畏才是官对民应有的态度。何谓“敬畏”？“敬”指“做事严肃，免犯错误”；“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。敬畏是在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。官员只有对百姓心存敬畏，才会真正把百姓放在心头，觉得百姓大于天，甘做公仆，切实为民谋福利，那种居高临下的姿态怎么可能真心关爱百姓？
34、近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。
35、快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。
36、马克思奋斗了40年写成《资本论》，今天中国把它捧为真理对待。
37、南方的冬天只能用死寂来形容，看不到一丝生命的动感。天地间唯存单一的灰蒙。这种萧条的氛围充斥了万物，一点一点地抽走了它们生命的活力。
38、教育是什么？是时候想想这些最为简单也至为重要的问题了，而回答原本也不应复杂。如哲人所言，“教育即生长”，是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西灌进一个容器。智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的理想追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们之所以在多少年前就提出“素质教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不断的自我认同、自我发掘中自然生长？
39、生活，似乎毫无秩序而秩序又无处不在；貌似杂乱无章却始终奔涌前行，就是那种独有的魅力无时不再撩拨你的情怀，告诫着我们：成长离不开对生活独有的发现和感悟。
40、一种是事例与论点、道理融合起来，或者在叙例中用论点、论点关键词、关键词同反义词来扣论点表达；一种借助“之所以……是因为……”“正是(由于、因为)……才……”“如果(假如)……就(那么)”等表因果或假设等关系的关联句统领高度概括的事例，明确其中的因果关系以揭示观点。后一种情况下常常几个事例连用以增强语势和说服力。
41、凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。
42、2020年9月高考优秀作文专辑9月出炉，买买买！
43、看了我堂姐和表姐的对比，你应该明白了这样一个真理：学问在于积累。
44、在各个时候，各个领域，无不到处存在着这样的例子。
45、有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了！其中另一人大叫：“金币！”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。
46、雪花飞舞：形容下雪时雪花在空中飞舞的样子。
47、华罗庚从小家境贫困，初中毕业不久就在一家杂货店当学徒，但是他酷爱数学，勤奋不怠：柜台旁，能看到他时常研读数学书籍；半夜里，能见到他挑灯思考的身影。
48、冬天，天空中下起鹅毛大雪，到处都被渲染成白色，唯有松树还是那样鲜绿，点点雪片飘落在上面，仿佛朵朵白花。
49、哲学上说没有量变的积累，就没有质变的飞跃。积累，好像无数的细沙与石子，没有它们的存在哪有万丈高楼的耸立；积累，好像涓涓不息的溪流，没有它们的汇聚，哪有大江大河的奔腾咆哮；积累也好像一个个的文字符号，没有它们的组合，哪有鸿篇巨制的诞生。积累是源泉，积累是力量，只有踏踏实实的积累，才有后来实实在在的收获。只有点点滴滴的努力，才有后来轰轰烈烈的成功。积累需要勇气，需要智慧，更需要毅力。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个从量变到质变，先积累后创造的过程。
50、真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。
51、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
52、成功，我们的脚步为它从不停止，它在不停的用它的或恬静或热情的微笑，鼓舞着人们的自信，让那追求的心不断膨胀升华。它不是天方夜谭，不是海市蜃楼；它不是黄粱美梦，不是昙花一现。那里你的汗珠将熠熠生辉，你的痛苦将化为纯美的笑意。
53、我们现在就处在这样一个积累的过程中。只有谦虚地实干，默默地奉献，才会像凤凰涅盘、蝴蝶破蛹一样创造属于自己的神话。
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55、那雪晶莹剔透，纯洁无瑕，自然古朴，依依袅袅，既像天鹅弹落的华羽，又好似玉人摇荡的梨花。雪落到地上，轻轻的，无声无息，为大地盖上了一层棉被。有时，雪小一些，芦絮般飘下来，覆盖在地上，薄薄的，像纱衣披在了大地上。
56、生活中，我们都有过类似的境遇，当确立好一个目标后，我们起步走，目标是辉煌夺目的，而通往目标的路却是那么的漫长，崎岖，我们都说：“为什么成功总是那么难?”
57、学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。
58、“阿木爷爷”的匠心——一辈子做好一件事的专注精神
59、歌德用60年的光阴来写他的《浮士德》，光光为他的耐心和写作精神就敬佩。
60、灭吴称霸后，范蠡就有意识地谋划着淡出政坛，不争功，不揽权，逐渐降低自己的影响，终于有一天，他飘然离去，泛舟江湖，开辟另一片天地，成了富甲一方的陶朱公。而同是重要谋臣的文种，就缺乏危机意识，拒绝范蠡的劝告，不知进退，还做着和勾践共富贵的美梦，结果上演了“狡兔尽，走狗烹”的悲剧。(陈鲁民《学会“淡出”》)
61、科学家居里夫人也是孜孜不倦，勤奋探索才发现了“镭”，为人类做出了巨大的贡献。身残志坚的张海迪虽然没有上过学，但她勤奋刻苦，克服了常人无法想象的困难，硬是攻克了几门外语。
62、因此，“说理块”是论点、道理、材料、方法、语言等的有机融合，一篇议论文可由各种“说理块”组接而成。“块”式积累就是以上多因素有机融合的真实积累、全面积累和高效积累，它要求选取各种典型“说理块”加以剖析、领会、仿习、读背，实现对其中多个因素的共同学习与应用。下面就几种“说理块”加以例说。
63、◆ 老师边陪产边改作业感动网友：既当老师，又当父母，原来这么不容易！
64、冰封雪盖：被冰封冻，被雪覆盖，形容寒冷的气候。
65、1898年9月21日戊戌变法失败后谭嗣同的拒绝逃亡和从容待捕，23日被捕，28日“六君子”就义于菜市口，临刑前的慷慨赋诗“有心杀贼，无力回天，死得其 所，快哉快哉”！其中，他还发出了惊天地过鬼神的名言:“各国变法，无不从 流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣 同始！” 启示：谭嗣同不畏强权、追求真理、舍身报国的品质值得每一个学生学习，在教 学过程中，德育发展应放在首位，提高全体师生的思想道德水平。
66、让我们在学习生活中学会“零存”——学会积累，争取成为科学文化知识的“大富翁”!
67、我们应当时刻检查自己的行为习惯，好的习惯要慢慢积累，不好的恶习要及时改正，否则将会后患无穷。
68、知识，会在积聚发酵中突变为一种能力。“厚积”方可“薄发”。若能如此，又何必生出“书到用时方恨少”的感慨？
69、生活中也是如此，有的人终日好高骛远，做着一夜暴富、一日成名的白日梦，自身却不思考应该如何努力，只等着天上掉馅饼。这样的人空有满腹野心，最终却不了了之。所谓的野心到头来也成了幻想。与之不同的还有另外一些人，他们或许天资不卓越超群，也并非豪门出身，做事沉稳，不张扬、不浮躁，一步步的脚踏实地的向前走，日积月累，一定可以厚积薄发一鸣惊人。
70、“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史犹如一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说“不”，每个人才能成为负责任的现代公民。
71、用辩证的观点来看，错误并不可怕，叹息、感伤、畏惧是大可不必的。错误同真理，失败同成功，像睡梦同清醒、黑夜同黎明一样紧密相连。一个人从错误的“梦”中醒来，就会以新的智慧和力量奔向真理。经历着失败的黑夜，正预示了成功的黎明即将来临。(章炳元《畏惧错误就是毁灭进步》)
72、柴生芳：三次选择，坚守初心——不忘初心，砥砺前行
73、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
74、选段中举例后明确分析“异类可以成为事物的中心”的原因。
75、银装素裹：指雪下过之后的场景或冬天雪后的美丽景色，一切景物都被银白色包裹，形容雪后一片白色的世界。
76、宋代诗人石曼卿做海州通判时，发现县衙对面“山岭高峻，人路不通，了无花卉点缀映照”。有一天他突发奇想，叫人用黄泥裹着桃核做成弹丸，闲暇时便一颗颗往山岭上投。几年下来，竟然“花发满山”。后来，苏轼游历此地，赋诗赞曰：“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”
77、在成功的大路上，这样的事例又岂止这几个?它说明成为“天才”并不难，获得成功很简单，不断积累是关键。
78、用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对一生，多一分自信，少一分失望；用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一分感激，少一分抱怨；用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一分勇气，少一分怯懦；用美好的心灵看世界，总是寻找别人最好的东西，多一分肯定，少一分挑剔……
79、 越王勾践被吴王夫差打败以后，没有一蹶不振，而是卧薪尝胆，忍辱负重，等待时机成熟，蓄势待发，他向夫差示弱，他亲近百姓，他默默地蓄积这每一分力量，终于使积蓄的力量化作利剑凶猛地刺向敌人，创造了三千越甲可吞吴的神话。
80、朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人……
81、当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄；就内因而言，则是雄心造英雄。
82、中国古代的官员常以“爱民如子”自居，“爱民”嘛，把百姓当作孩子对待，天下哪有不疼孩子的父母？其实，官民如父子，正暴露了官员们高高在上的官老爷心态。要知道，在“父为子纲”的中国古代社会，儿子对父亲要言听计从，父子之间没有平等关系。而且，所谓“爱民如子”也常常只是挂在口头、自我标榜而已。我看“敬民如父”反倒合适，敬畏才是官对民应有的态度。何谓“敬畏”？“敬”指“做事严肃，免犯错误”；“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”。敬畏是在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。官员只有对百姓心存敬畏，才会真正把百姓放在心头，觉得百姓大于天，甘做公仆，切实为民谋福利，那种居高临下的姿态怎么可能真心关爱百姓？
83、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑
84、当你嚼着可口的食品香甜袭来但你可知道香甜的背后却是那不辞的辛劳，因此你学会为此而感动，因为如果没有辛勤的劳动，哪来那丰收的果实。从此你知道人生的不意，你学会了珍惜自己，不让自己轻易的受伤，因而你知道了稳重的含义，要记住在感受香甜的同时也要学着体会被那炽热的日光刺伤的感觉。
85、“Romawasnotbuiltinaday”，罗马不是一日建成的。我们应该懂得积累，学会积累，并学会只积累益事，这样，你会明白“不积硅步，无以至千里。不积小流，无以成江海”的真谛。
86、◆ 教师发论文、评职称，应该怎么做？教育核心期刊编辑一文说清楚！
87、王羲之学“书”，在广袤平原中感受“横”的舒展，在深山古藤上感受“竖”的坚韧，一笔一画，不断地反复练习，入木也三尺，大树下的水也成“墨池”。他的书法已不再是简单的笔画与结构。李时珍学医，在质疑中研读前人书典，在尝遍百草中验证真伪，努力创作《本草纲目》，他的仁心已超越艺术本身。更有孔子学琴，在反复弹奏中思考着乐曲的奥妙，在乐声中领悟曲作者高尚的追求，他的思想在音乐中升华……这些简单的事情，就看你是否能够坚持，不断积累，才能在某一方面的顶峰有所造诣。
88、刘伟本来是个活泼健康的小男孩，但因为10岁时一场意外，使他失去双臂，不过他没有放弃，到了12岁他开始拼命的练习游泳，要知道平常人练习游泳都是这般困难，更何况是个失去双臂的人呢，但他没有放弃，一直努力的练习去，经过一次一次失败的累积，终于在14岁那年获得了全国亚军，15岁站在冠军的领奖台。
89、初冬时节，秋天的暖意还没有逝去。几片枯叶孤独地挂在枝头，随着干涩的风摇拽。鸟儿们也都飞走了，寂寥的空中只剩下乌鸦那惹人心烦的叫声……一切都是那么无聊，没有生气。不过，可别恼，看！下雪了，像无数个穿着六角形纱裙的小精灵，在空中跳着欢快的舞蹈；又像一只只展翅纷飞的玉粉蝶，在冬日的上空飞扬；还像冬姑娘纱裙上那一颗颗滚圆滚圆的珍珠，一不小心跌落下来，成了人间的宝藏。
