诗经名句精选及翻译【88句文案集锦】
诗经名句精选及翻译
1、匪报也，永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)译：你送我木桃，我就以琼浆玉液报答。
2、雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看着它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。
3、乐只君子，万寿无疆。——《诗经·小雅·南山有台》
4、○四牡四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
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6、相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》佚名凤求凰，琴歌.藏头诗邓我的艺术签名20
7、译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
8、(译)孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”
9、这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。满招损，谦受益----自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉----一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了前事不忘，后事之师---记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴亡羊补牢，犹未迟也---失去羊之后，及时的修好羊圈，还来得及。(诗经名句精选及翻译)。
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》(比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心)
11、驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
12、(翻译)：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的.不足，就能因此而得益。(诗经名句精选及翻译)。
13、(鹊巢鸠占)——维鹊有巢，维鸠居之。出自《诗经·召南·鹊巢》。 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
14、(译文)雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
15、 137十年树木，百年树人。(《管子.权修》)
16、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。——先秦佚名《诗经·召南·草虫》 译文：没有见到那君子，我很悲伤真烦恼。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中平静了。
17、翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。
18、不显维德，百辟其刑之。於乎前王不忘！诗经风雅颂古诗诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。
19、(译)曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，(因为)担子沉重而且道路遥远。
20、 160文章合为时而著，歌诗合为事而作。(白居易)
21、(原)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
22、李白《将进酒》生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》莫等闲，白了少年头，空悲切。
23、斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。心之忧矣，如匪浣衣。
24、(注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。)靡不有初，鲜克有终。
25、(译)子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
26、雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。
27、《诗经.大雅.鹤鸣》月明星稀，乌鹊南飞。曹操《短歌行》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
28、《诗经·小雅·鹿鸣》三首鹿鸣之什○鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
29、 205至长反短，至短反长。(吕氏春秋)
30、言者无罪，闻者足戒——《诗经·周南·关雎·序》
31、韩愈《原道》虽鞭不长，不及马腹。《左传.宣公十五年》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
32、《诗经·国风·周南·关雎》译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。
33、(翻译)不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。(礼记·中庸)
34、秩秩斯干，幽幽南山——《诗经·小雅·斯干》
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36、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》(实践出真知)
37、 鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
38、(翻译)：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
39、w问世间，情是何物，直教生死相许。元好问摸鱼儿二首其一
40、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
41、(直译)一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
42、桃之夭夭，灼灼其华。____先秦佚名《桃夭》
43、 165无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫)
44、古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”(《礼记·礼运》)，孔夫子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃)，而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，老夫子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
45、30高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
46、陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇.——诗词名：石鼓歌作者：韩愈朝代：唐
47、(意译)有好多朋友从远方到中国来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？
48、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
49、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
50、桃李不言，下自成蹊。——《史记》(比喻人做好事无需张扬，只要真诚、忠实，就能感动别人，深得人心)
51、译文：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。多用于劝解人要善始善终。
52、(原文)己欲立而立人，己欲达而达人。(《雍也》)
53、采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！
54、译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
55、前车之覆，后车之鉴。——《晋书》(汲取经验教训)
56、李商隐《无题》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。苏轼《赠刘景文》天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
57、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
58、 201知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。(《礼记》)
59、译文：就好像切制，就好像锉平，就好像雕琢，就好像磨光。
60、 “秋露为霜，春罗被径”，秋天和春天各有山景，无论是秋天还是春天，所显示的山景都带来一种以赏心悦目的享受。如果说上面的景色都有一种晴朗之美，那么“风雨如晦，鸡鸣不已”这两句就是借《诗经》中的名句来点染风雨中的山水，这时的山水别具一种略显伤感的韵味。其实，山水本身是无情之物，也无所谓美感，只是有了人的介入，才产生了情愫与美感，这是人与自然相沟通后所产生的，也正因为如此，所以人们可以从自然中得到启示和慰藉。
61、好姑娘啊好姑娘，不要痴情迷男人。男人沉迷于爱情，想离开时可脱身。
62、召南.江有汜》译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
63、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。____先秦佚名《黍离》
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65、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》
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67、(原文)君子和而不同，小人同而不和。(《子路》)
68、 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)
69、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐《无题六首其三》
70、(直译)聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
71、(翻译)：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
72、回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！
73、(原)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
74、若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺.——诗词名：闲夜咏怀因招周协律刘薛二秀才作者：白居易朝代：唐
75、(直译)以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
76、(原)冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”
77、世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。
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79、兄弟阋于墙，外御其侮。语出《诗经·小雅·棠棣》。
80、高山仰止，景行行止。出于《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
81、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》(本真。此为元好问评晋代诗人陶渊明的诗作，崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊)
82、(以翻译改编中国诗歌而著称的美国诗坛巨匠埃兹拉·庞德)
83、36乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
84、子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他士，狂童之狂也且！《诗经·褰裳》译：你若爱我想念我，赶快提衣蹚溱河。你若不再想念我，岂无别人来找我？你真是个傻小子啊！你若是想做什么事，就别拖泥带水，再犹豫不决，便没有机会了。
85、(译)孔子说：“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
86、诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。
87、因为二雅诗，出语有性灵.——诗词名：寄监察从兄作者：曹邺朝代：唐
