老子关于战争的名言【84句文案集锦】
老子关于战争的名言
1、《延边大学学报(社会科学版)》2011年第一期
2、 5 无为而治道理之三：守静(3章)
3、兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙《古今小说》
4、天地造化万物众生，虽生生不息，循环不止，其不外乎一阴一阳之道，人得阳而生，阳尽而死，循环往复，周而复始，此乃天地自然之道，无人能逆。
5、最开始的战争和武器只是人为了存活，为了与自然抗争而发明的，后来却因为人类自身的欲望，两方军队冲突，甚至后来把平民也卷入战争中。
6、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。——迪奥尼斯
7、天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)
8、战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。——马基雅弗利
9、斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。——斯巴达关于战争名言战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。克劳塞维茨
10、只有胜利者，才能用战争去换取和平。——萨卢斯特
11、(战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。巴顿)
12、敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。——(毛泽东)
13、大致意思：鲜古文为“小鱼"之意。整句的意思是治理大国应该象烹小鱼一样小心、动作轻，烹小鱼一不小心，动作一大就会把鱼翻碎烂，治理大国的执政者不能三天两头搞大运动，劳师动众折腾老百姓，不要轻易打扰甚至干涉百姓生活秩序，这样国家才能治理好。
14、这应是老子“道”的真正意义，也应是我们的正道。
15、(西风烈，长空雁叫霜晨月，霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。毛泽东《忆秦娥娄山关》)
16、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。——俾斯麦
17、我宁愿在岁而不是在或岁发动战争。——希特勒
18、战争使多数人流血，却养肥了少数人。威廉申斯通
19、 第四部分，老子描绘出一种理想统治者的形象，又描绘出一个理想世界。这也无法安插在以前的三部分中，于是单分一章。
20、机在于应事，战在于治气。——尉缭《尉缭子·十二陵》
21、关于老子的故事和传说，说也说不完，我们就不讲了，老子因为五千字的《道德经》而流芳千古，成为道家始祖，被唐朝帝王追认为李姓始祖，后来被封为神仙。《道德经》对后世的影响是什么深远和广大的，那么道德经的影响究竟有多大呢?下面我们就一起来了解关于《道德经》的影响。
22、只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。——希特勒
23、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。——希特勒
24、我们再重复一下我们的论点：战争是一种暴力行为，而暴力的使用是没有限度的。----克劳塞维茨
25、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”(所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望)——这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
26、如果我们不结束战争，战争会结束我们。威尔斯
27、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。伯恩哈迪
28、在恋爱和战争中先发制人，都是天经地义的。——贝恩
29、 我受这条线的启发，就想到另外一个东西，我给这条线当时起的名字就叫“老子曲线”，这根线描述“法酬”与自由的关系，法酬就是法规带来的收益，搞垄断就有垄断利润，立法征税，调整税率，这类法规也有相应的收益。
30、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。
31、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”——中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。
32、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。——萨卢斯特
33、战争无非是扩大了的搏斗。目的是打垮对方，让对方服从自己的意志。
34、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。——肖伯纳
35、老子的方式提倡朴素，无私，安静，谦虚，高贵，软弱和冷漠。从政治上讲，老子主张在家里什么都不做，不打扰人民，与外界和平共处，反对战争和暴力。
36、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的——(李维)
37、有人说，恐怖主义和合法战争不一样，其实有什么不一样的呢，本质上无都说明了我们对待暴力和战争的根本态度。
38、(我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。诺贝尔)
39、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。伯克
40、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”——-此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。
41、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特
42、得道者多助，失道者寡助。——(战国·孟子)
43、**是骄傲之子，骄傲是财富之女。——乔·斯威夫特
44、人生于天地间，乃与天地一体也。天地，自然之物也，人生亦自然之物也。人，之所以生，所以无，所以荣，所以辱，皆自然之理，自然之道也。
45、 尊重了第一定律，这个政府就得民心，就安定，政府的财政收入也越来越多，政权越来越稳固。这就是第二定律：统治集团的兴亡取决于你对第一定律的接受和遵从。当然，最彻底的遵从就是民主，让老百姓自己当家作主，维护自己自由，谁侵犯他们就把谁选下去，换上来的人都是维护百姓自由的。中国政府目前还没有贯彻他们对第二定律的认识，没有贯彻到底，就像老子似的，表达了一些理想，但只给虚的，下半段还是一条虚线。
46、《道德经》在战国时韩非子称为《周书》，在秦时《吕氏春秋》称为《上至经》，在汉时则直呼《老子》，汉景帝对老子的学说推崇备至，才把《道德经》推为经。
47、此语出自《晋书·苻坚载记》。东晋时，强秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领八十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚当然很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。
48、**是强迫敌人服从我们意志的一种**行为。——克劳塞维茨
49、战争论经典语录，不少人在阅读的时候喜欢将自己喜欢的句子留下来,毕竟在很小的时候大家就养成了摘抄的习惯,不少人喜欢一本书就是因为里面的句子，一起看看战争论经典语录。战争论经典语录和平优于战争，是因为和平时儿辈埋葬父辈，战争时父辈埋葬儿辈。——培根
50、(汉兵已略地，四方楚歌声。虞姬《和项王歌》)
51、在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。——刘伯承
52、梅川太郎为什么要立这个方柱？70年前在这里发生了什么？当地的导游给我介绍过，一个关于老子神奇故事。
53、战争的发生往往是由于玩弄了危险的词句，由于刺激了民族的热情。茨威格
54、(描写战争的古今名言，国虽大，好战必亡。司马穰苴)
55、兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙《古今小说》
56、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。——吕不韦《吕氏春秋·荡兵》
57、 第一部分，什么是道，可以分为两个单元：第一单元，什么是道，对道的认识和描述，如何难以认识，如何难以描述等等。第二单元，“道利而不害”，“往而不害，安平泰”。“道生之，德蓄之，长之育之，”总之道是建设性的。而且，“天道无亲，恒与善人”，只要你办善事，天道给予的回报总是好的，从结果上看，道也鼓励善人。
58、在日军成立维持会和日伪县政府期间，日军派了一个班的兵力在老君台驻守，这段时间里，鹿邑人可以参观、可以叩拜，但是要想破坏老君台，驻守的日本兵可不愿意。
59、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。伯克
60、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”——中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
61、对一个国家来说，要国泰民安、繁荣昌盛，必须要和平。和平是内外皆平衡的状态——真正的强者从不欺凌别人，但也不容侵犯！对武力的善用，就是善于把握“善者有果而已，不敢以取强”的这个度。
62、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下老子很经典的语录，道出了人世间，最大的祸害莫过如此！富有哲理，文字如下：
63、只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。——希特勒
64、战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。马基雅弗利
65、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特
66、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。——克劳塞维茨
67、老子说，有道者总是点到为止。老子的柔弱从不是懦弱，而是国之利器不可以示人——如果容忍再退无可退时，那该打就打。只不过，打赢之后不耀武扬威、紧逼不舍罢了。
68、要进行**只有一个借口，即通过**我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗
69、(蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。维克提乌斯(古罗马军事理论家和作家))
70、只有胜利者，才能用**去换取和平。——萨卢斯特
71、刘苏里：这时的“法酬”等于彻底的公共开支。
72、有些人想到人类最高贵的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。爱德华
73、小国寡民，小国是指规则，寡民是指能量。一个小规则里面住者一个小小能量。用科学的语言表达就是，一种能量对应一种属性，遵守一种规则。每一种能量都是其独一无二的功夫，比如，无线电波、光波、等等，宇宙的能量平时是“虚”的，从来不使用能力(虽有甲兵无所陈之)，所有的能量都静静地守候着，从不随意行动，宇宙中地各种各样的规则与规则混杂在一起，可是，从来不会发生问题，比如，Fm8是杭州交通电台，fm107就是上海东方电台的流行音乐台。红外线与紫外线也是一墙之隔，这就是宇宙的能量“邻国相望，鸡犬之声相闻，民之老死不相往来”。
74、所有的**都是内部的**，因为所有的人类都是兄弟。——弗朗哥·芬内隆
75、 5 以合道的方式进行战争，反向行动(2章)
76、你看，鸟兽游鱼为免自己沦为猎物，尚且懂得飞临高枝、暗藏密林、深潜水底。这种隐藏，就是一种自保——因为过度暴露自己，一定暗藏危机。
77、(所有的战争都是内部的战争，因为所有的人类都是兄弟。弗朗哥.芬内隆)
78、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。西塞罗
79、你不必和敌人进行更多的缠斗，除非你要让他们了解**的艺术——拿破仑·波拿巴
80、赢得**只不过是使和平有一个良好的开端。——罗·勃朗宁
81、战争使多数人流血，却养肥了少数人。威申斯通
82、 吴思：我这么理解。我们假定作者老子是一个人，一个很复杂的人，有内心矛盾的人。如果不是一个人，而是几个作者合起来，互相之间更会有差别和矛盾。总之作者自身存在矛盾。但他非常聪明，能反向看问题，在百姓和统治者一致方面，他提的策略都是可操作的，可行的，很有智慧。他就像现在的知识分子一样，在给官方出主意的时候，考虑得很现实很具体。包括最后出什么事，怎么镇压，怎么收拾领头的，他都说得很清楚。但并不等于这位知识分子没理想，没良心，他有。在给d提了建议之后，他补充说，d要全心全意为人民服务，这样才能真正长治久安。如果你真能抛弃私欲，做到三个代表，彻底代表老百姓，那当然好了。老子提出了这个理想，但是没有制度措施，所以我只能说这是一条虚线。
83、**重要的是求取**是的成果，而不是军事上的成功。——蒙森
